أول ما خلق من آدم : رأسه [٣]. أول الأيام : الأحد [٤]. أول من قاس : إبليس [٥] فقال : (خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ)[٦]. أول من تجبر : نمروذ [٧]. أول من اكتحل بالإثمد : اليمامة بنت زرقاء [٨]. أول من غيّر دين إسماعيل : عمرو بن لحي [٩]. أول ما رؤيت الحصباء والجدري بأرض العرب : عام الفيل [١٠]. أول ما رؤي بأرض العرب من الشجر : الحرمل ، والحنظل ، والعشرق [١١]. أول من استعمل النورة والصابون : سليمان [١٢]. / أول من سمى يحي : يحى بن زكريا [١٣]. أول ما اتخذ آدم من الحديد : السّندان والكلبتين [١٤]. أول صلاة صلى آدم : صلاة الظهر ، وكذلك نبينا ٦ [١٥].

[١] أخرجه الطبري في تاريخه ٢ / ٤٠٢ ، العوسجة : شجر شاك نجدى له ثمر مدور. انظر : ابن منظور : اللسان مادة «عسج».

[٢] انظر : السكتواري : الأوائل ص ٩١.

[٣] انظر : السكتواري : الأوائل ص ٩١.

[٤] انظر : السكتواري : الأوائل ص ٩١.

[٥] انظر : السكتواري : الأوائل ص ٩١.

[٦] سورة ص آية (٧٦).

[٧] انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٢٨٧ ، ابن كثير : البداية والنهاية ١ / ١٣٩.

[٨] اليمامة بنت مر الزرقاء كانت تبصر الركب على مسيرة ثلاثة أيام حتى ضرب بها المثل. انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٦٢٩ ، السكتواري : الأوائل ص ٩٢.

[٩] انظر : ابن هشام : السيرة ١ / ٧٦ ، الكلبي : الأصنام ص ٨ ، ٥٤ ـ ٥٥.

[١٠] انظر : ابن هشام : السيرة ١ / ٥٤ ، الأزرقي : أخبار مكة ١ / ١٤٨ ، الطبري : تاريخ الرسل ٢ / ١٣٩.

[١١] انظر : ابن هشام : السيرة ١ / ٥٤ ، الأزرقي : أخبار مكة ١ / ١٤٨ والحنظل والحرمل : شجر مر ، والعشّرق : شجر له صمغ ولبن مر. انظر : ابن منظور : اللسان مادة «حرمل» ، «مر» «حنظل».

[١٢] انظر : الطبراني : الأوائل ص ٣٧ ، السكتواري : الأوائل ص ٩١ ، والنورة : من الحجر الذي يحرق ويسوى من الكلس ويستخدم لإزالة الشعر. انظر : ابن منظور : اللسان مادة «نور».

[١٣] انظر : ابن الجوزي : تلقيح فهوم ص ٤٦٢ ، السكتواري : الأوائل ص ٧٨.

[١٤] انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ١٣٠ ، ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٢١١ ، والكلبتين ما يمسك به الحداد الحديد المحمى. انظر : ابن منظور : اللسان مادة «كلب».

[١٥] انظر : السكتواري : الأوائل ص ٩٢ ـ ٩٣.