بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ١٤٣

فائدة :

في قوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ)[١]

قيل لأنس بن مالك [٢] : أرأيت قول الله تعالى لكم : الأنصار اسم سماكم الله به أم كنتم تدعون به في الجاهلية؟ قال : بل اسم سمانا الله به في القرآن [٣].

والسابقون الأولون : هم الذين صلوات إلى القبلتين في قول سعيد بن المسيب [٤] وطائفة.

وفي قول أصحاب الشافعي [٥] : هم الذين شهدوا بيعة الرضوان ـ يعني بيعة الحديبية [٦]. قاله الشعبي [٧].

وعن محمد بن كعب ، وعطاء بن يسار [٨] : هم أهل بدر. واتفقوا على أن من هاجر قبل تحويل القبلة فهو من الأولين [٩].

[١] سورة التوبة آية (١٠٠).

[٢] أنس بن مالك أورد له المصنف ترجمة في الفصل الرابع ، الباب الرابع ، وانظر ترجمته في : الاستيعاب لابن عبد البر ١ / ١٠٩ ، والإصابة لبابن حجر ١ / ١٢٦.

[٣] راجع قول أنس في الاستيعاب لابن عبد البر ١ / ١٥ ، وفي الدر المنثور للسيوطي ٤ / ٢٧٠.

[٤] راجع قول ابن المسيب في الاستيعاب لابن عبد البر ١ / ١٠ ، وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم ١ / ١٠٩ ، وسعيد بن المسيب أورد له المصنف ترجمة في الفصل الأول الباب الرابع ، وانظر ترجمته في : طبقات ابن سعد ٥ / ١١٩ ، وأسد الغابة لابن الأثير ١ / ١٥١.

[٥] محمد بن إدريس ، أبو عبد الله الشافعي ، ناصر السنة (ت ٢٠٤ ه‌). انظر : الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد ٢ / ٥٦ ، ابن الجوزي : المنتظم ١٠ / ١٣٤.

[٦] راجع بيعة الرضوان في : سيرة ابن هشام ٢ / ٣٠٨ ، تاريخ الطبري ٢ / ٦٢٠ ، المنتظم لابن الجوزي ٣ / ٢٦٧.

[٧] راجع قول الشعبي في : الاستيعاب لابن عبد البر ١ / ١٠.

[٨] راجع قول محمد بن كعب وعطاء بن يسار في : الاستيعاب لابن عبد البر ١ / ١٤ ، الدر المنثور للسيوطي ٤ / ٢٦٥ ، وعطاء بن يسار أبو محمد الهلالي المدني المحدث (ت ١٠٣ ه‌). انظر : ابن سعد : الطبقات الكبرى ٥ / ١٣٧ ، ابن حجر : تهذيب التهذيب ٧ / ٢١٧.

[٩] انظر : ابن عبد البر : الاستيعاب ١ / ١٤.