قال : فذلك إلى سعد بن معاذ ، وكان / سعد في خيمته [١] ـ قبة في صحن المسجد النبوي الشريف بالمدينة ـ يداوى جرحه ، وكان حارثة بن كلدة [٢] هو الذي يداويه ـ وكان طبيب العرب وهو مولى أبي بكرة نفيع بن مسروح ـ فأتت الأوس بسعد بن معاذ إلى رسول الله ٦ ، فقال له : أحكم في بني قريظة فقال : إني أحكم فيهم أن يقتل الرجال وتقسم الأموال وتسبى الذراري ، فقال رسول الله ٦ : «لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة» [٣].

أي من فوق سبع سموات.

وكانوا الذين نزلوا على حكمه ٦ أربعمائة ، واستنزلوا بني قريظة من حصونهم ، فحبسوا بالمدينة في دار امرأة من بني النجار [٤] ، ثم خرج رسول الله ٦ إلى سوق المدينة ، فخندق بها خنادق ، ثم بعث إليهم ، فجيء بهم ، فضرب أعناقهم في تلك الخنادق ، وكانوا سبعمائة [٥] وفيهم حيي بن أخطب الذي حرضهم على نقض العهد ، فقتل منهم ٦ كل من أنبت واستحيى من لم ينبت [٦].

[١] كان الرسول ٦ ، قد جعل سعد بن معاذ في خيمة لامرأة من أسلم يقال لها رفيدة ، كانت تداوي الجرحى.

انظر : الواقدي : المغازي ٢ / ٥١٠ ، ابن هشام : السيرة ٢ / ٢٣٩ ، الطبري : تاريخ الرسل ٢ / ٥٨٦.

[٢] الحارث بن كلدة الثقفي ، طبيب العرب ، وهو مولى أبي بكرة من فوق ، مات أول الإسلام ولم يصح إسلامه.

انظر : ابن عبد البر : الاستيعاب ١ / ٢٨٣ ، ابن حجر : الاصابة ١ / ٥٩٤.

[٣] كذا ورد عند ابن النجار في الدرة الثمينة ٢ / ٣٥٤ ، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ٧٦).

[٤] حبسهم رسول الله ٦ ، في دار زينب بن الحارث ، امرأة من بني النجار.

انظر : ابن هشام : السيرة ٢ / ٢٤٠ ، الطبري : تاريخ الرسل ٢ / ٥٨٨.

[٥] كانوا ستمائة أو سبعمائة ، والمكثر يقول : كانوا بين الثمانمائة والتسعمائة.

انظر : الواقدي : المغازي ٢ / ٥١٨ ، الطبري : تاريخ الرسل ٢ / ٥٨٨.

[٦] كذا ورد عند ابن النجار في الدرة الثمينة ٢ / ٣٥٤ ، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ٧٧ ـ ٧٨).