وقد شوهد ـ أيضا ـ بقاء أجساد الأمم المتقدمة ولا إنكار في ذلك لقوله تعالى : (وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ)[١] فالآية عامة في سائر مؤمني الأمم [٢].

عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم [٣] أن رجلا من أهل [نجران [٤] في زمن عمر بن الخطاب ـ رضي‌الله‌عنه ـ حفر خربة من خرب نجران لبعض حاجته][٥] فوجد عبد الله بن الثامر [٦] تحت دفن منها قاعدا ، واضعا يده على ضربة في رأسه ، فإذا أزيحت يده عنها ثعب الدم ، وإذا ارسلت ردها عليها [فأمسكت دمها][٧] وفي يده خاتم مكتوب فيه : «ربي الله» فأخبر عمر بذلك ، فكتب إليهم عمر : أن أقرؤه [مني السلام وذروه][٨] على

[١] سورة التوبة آية (١١١).

[٢] كذا ورد عند ابن الضياء في تاريخ مكة ص ١٥٣ ، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ٦٦).

[٣] في الأصل و(ط): «عبد الله بن الله أبي بكر» والصواب ما أثبتناه كما ذكر الطبري في تاريخه ٢ / ١٤٢ في روايته للخبر.

[٤] نجران : بالفتح ثم السكون ، من مخاليف اليمن ، وكان بها نصارى اليمن.

انظر : ياقوت : معجم البلدان ٥ / ٢٦٦.

[٥] سقط من الأصل والاضافة من (ط) وسيرة ابن هشام ١ / ٣٦.

[٦] عبد الله بن الثامر ، كان يمنيا داعية إلى النصرانية ، غضب عليه يوسف ذو نواس ملك حمير اليهودي ، حيث دعي نصارى نجران إلى اليهودية أو القتل والإلقاء في النار ، فكان عبد الله بن الثامر ممن قتلهم ذو نواس.

انظر : ابن هشام : السير ١ / ٣٤ ـ ٣٦ ، الطبري : تاريخ الرسل ٢ / ١١٩.

[٧] سقط من الأصل والاضافة للضرورة من سيرة ابن هشام ١ / ٣٦.

[٨] سقط من الأصل والاضافة للضرورة من سيرة ابن هشام ١ / ٣٦.