وفي حديث مرسل أن النبي ، ٦ قال : «مكثت في الغار مع صاحبي بضعة عشر يوما ما لنا طعام إلا ثمر البرير [١]» ـ يعني ثمر الأراك. الحديث المرسل [٢] : هو الذي يرويه التابعي عن النبي ، ٦ ، من غير واسطة.

قالت عائشة ، رضي‌الله‌عنها : ويرعى عليهما عامر بن فهيرة ، مولى أبي بكر منحة [٣] من غنم ، فيريحها [٤] عليهما حين تذهب ساعة من العشاء ، فيبيتان في رسل [٥] حتى ينعق بها عامر بغلس [٦] ، يفعل ذلك في كل ليلة.

عامر بن فهيرة أحد كتاب النبي ، ٦ [٧].

وكتابه [٨] ٦ ثلاثة عشر :

الأربعة الخلفاء. الخامس : عامر ـ المذكور ـ قتل يوم بئر معونة [٩].

[١] كذا ورد عند ابن عبد البر في الاستيعاب ٣ / ٩٦٥ وقال : «وهذا غير صحيح عند أهل العلم بالحديث».

[٢] كذا ورد عند الحاكم في معرفة علوم الحديث ص ٢٥.

[٣] منحة من غنم : أي عطية شاة ، ومنيحة اللبن أن تعطي الشاة أحدا غيرك يحلبها ثم يردها إليك.

انظر : ابن حجر : فتح الباري ٧ / ٢٣٧ ، محب الطبري : الرياض ١ / ٨٥.

[٤] يريحها : أراح ماشيته إذا ردها إلى المراح ، ولا يكون إلا بعد الزوال. انظر : محب الطبري :الرياض ١ / ٨٥.

[٥] فى رسل : بكسر الراء اللبن الطري ، وأرسل القوم صاروا ذا رسل. انظر : ابن حجر : فتح الباري ٧ / ٢٣٧ ، محب الطبري : الرياض ١ / ٨٥.

[٦] غلس : الغلس محركة ظلام آخر الليل. انظر : ابن منظور : اللسان مادة «غلس».

[٧] انظر : ابن هشام : السيرة ١ / ٤٨٥ ، ٤٨٦ ، ابن حديدة : المصباح المضي ١ / ١٣٧.

[٨] كذا ورد عند محب الطبري في خلاصة سير ص ١٥٤ ، وابن حديدة في المصباح المضي ١ / ٢٧ فذكر كتاب البني ورتبهم على حروف المعجم.

[٩] وذلك في صفر سنة أربع من الهجرة. انظر : ابن هشام : السيرة ٢ / ١٨٦ ، ابن سعد : الطبقات الكبرى ٣ / ٢٣١ ، ابن عبد البر : الاستيعاب ٢ / ٢٩٦.