بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ٣٣٠
بالعبرانية مشيحا [١].
تنبأ بعد موسى : يوشع ، وهو ابن أخت موسى ، ودفن يوشع في جبل أفراييم ، واستخلف عند موته كالب بن يوقنا ـ ٧ ـ ، واستخلف كالب عند موته ابنه يوشاقوس [٢].
وبعث [الله][٣] بعد يوشاقوس حزقيل [٧ ، ويلقب بابن العجوز ، لأن أمه ولدته بعد أن كبرت [٤].
وبعث الله تعالى بعد حزقيل][٥] إلياس ـ ٧ ـ ثم استخلف إلياس عند رفعه على بني إسرائيل ذا الكفل بشر بن أيوب الصابر ، بعثه الله تعالى بعد أيوب رسولا إلى أرض الروم [٦]. وقيل : لم يكن نبيا في قول أبي موسى الأشعري ، ولكن كان عبدا صالحا [٧] ، وقيل : هو إلياس ، وقيل : هو زكريا. حكاه الثعلبي.
ما جاء / في [ذكر][٨] إبتداء خلق جبل أحد :
اعلم أن أول جبل [وضع بالأرض جبل][٩] أبي قبيس ، وهو أحد
[١] كذا في المعرب للجواليقي ص ٢٥٠.
[٢] انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٤٣٥ ، ٤٥٧ ، ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٣٧٧ ، ٣٧٩ ، ابن كثير : البداية ١ / ٢٧٩ ، ٢ / ٣.
[٣] سقط من الأصل والاضافة من (ط).
[٤] انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٣٥٧ ، ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٣٨٠ ، ابن كثير : البداية ٢ / ٣.
[٥] سقط من الأصل والاضافة من (ط).
[٦] انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٣٢٥ ، ٤٦١ ، ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٣٨٢ ، ٣٨٨ ، ابن كثير : البداية ٢ / ٤.
[٧] الخلاف في كون ذي الكفل نبيا أو عبدا صالحا ذكره ابن الجوزي في المنتظم ١ / ٣٨٨ ، وابن كثير في البداية ١ / ٢١١.
[٨] سقط من الأصل والاضافة من (ط).
[٩] سقط من الأصل والاضافة من (ط).