العريش : كل شيء مسقف ، والجمع عروش ، وقيل : عرش ، ويسمى مجلس السلطان عرشا ، وعرش الله عز سلطانه مما لا يعلمه البشر إلا بالاسم ، وهو الفلك الثامن [١]. حكاه صاحب حلل المقالة.

وقيل : هو الفلك التاسع ، والكرسي فلك الكواكب ، وبه قال القدماء منهم أرسطاطاليس ، وذلك مناسب لما روي عن ابن مسعود رضي‌الله‌عنه قال : «السموات والأرض جوف الكرسي ، والكرسي بين يدي العرش» [٢].

وقال الحسن : «الكرسي هو العرش نفسه» [٣].

وقال ابن عساكر : «الكرسي لؤلؤة ، والقلم لؤلؤة ، فطول القلم سبعمائة سنة ، وطول الكرسي حيث لا يعلمه العالمون» [٤].

وقال أبو مالك : «الكرسي تحت العرش ، والله واضع كرسيه فوق العرش» [٥].

قال البيهقي : «في هذا إشارة إلى كرسيين ، أحدهما تحت العرش ، والآخر فوق العرش» [٦]. وفي هذا نسبة لقول أرسطاطاليس.

واللوح عن يمين العرش من درة بيضاء وأسفله في حجر ملك يقال له : ماطريون [٧].

[١] انظر : ابن منظور : اللسان مادة «عرش».

ولمزيد التوضيح في هذه المسألة راجع ما ذكره ابن تيمية في مجموع الفتاوى ٦ / ٥٤٦ ـ ٥٥٩.

[٢] الأثر ذكره القرطبي في الجامع ٣ / ٢٧٧ عن ابن مسعود.

[٣] الأثر ذكره القرطبي في الجامع ٣ / ٢٧٨ عن الحسن البصري.

[٤] الأثر ذكره القرطبي في الجامع ٣ / ٢٧٦ عن ابن عساكر عن علي رضي‌الله‌عنه.

[٥] الأثر ذكره القرطبي في الجامع ٣ / ٢٧٧ عن السدي عن أبي مالك.

[٦] الأثر ذكره القرطبي في الجامع ٣ / ٢٧٧ عن البيهقي.

[٧] الأثر ذكره القرطبي في الجامع ١٩ / ٢٩٨ عن مقاتل.