[٢] أخرجه الطبري في تفسيره ١٥ / ١٥٠ ، ١٥١ عن قتادة وغيره ، وذكره ابن حجر في الاصابة ٤ / ٤٣٠ في تفسير قوله تعالى (وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً).. الاسراء ٨٠ بأنه عتاب بن أسيد. وعتاب بن أسيد الأموي : أسلم يوم فتح مكة واستعمله النبي على مكة حين خرج إلى حنين (ت ١٣ ه‌). انظر : ابن عبد البر : الاستيعاب ٣ / ١٠٢٣ ، ابن الجوزي : المنتظم ٤ / ١٧٥ ، الفاسي : شفاء الغرام ٢ / ١٦٢ ، العقد الثمين ٦ / ٣ ـ ٧.

[٣] أخرجه البخاري في كتاب الجهاد باب لا هجرة بعد الفتح وباب فضل الجهاد عن ابن عباس برقم (٣٠٧٧) ٤ / ١٧٢ ، ومسلم كتاب الإمارة باب المبايعة بعد فتح مكة على الاسلام عن ابن عباس برقم (٨٥) ٣ / ١٤٨٧ ، وأحمد في المسند ١ / ٢٢٦ عن ابن عباس ، وأبو داود في سننه ٣ / ٤ عن ابن عباس ، والترمذي في سننه برقم (١٥٩٠) ٤ / ١٢٦ عن ابن عباس ، والحاكم في المستدرك ٢ / ٢٥٧ عن أبي سعيد.

[٤] أخرجه الطبري في تاريخه ٢ / ٣٨٨ ، وابن سعد في طبقاته ٣ / ٣٨١ ، وذكره ابن الجوزي في تلقيح فهوم ص ٧ ، والجواليقي في المعرب ص ١٣٧.

[٥] هو : إبراهيم بن إسماعيل الأجدابي الطرابلسي ، باحث من أهل طرابلس ، له كتاب الأنواء (ت ٤٧٠ ه‌). انظر : الزركلي : الأعلام ١ / ٢٥ ، كحالة : معجم المؤلفين ١ / ١٣.