واتفق العلماء : أن مكة اسم لجميع البلدة [٢] ، وقالوا : بكة اسم للبقعة التي فيها الكعبة قاله ابن عباس [٣] ، وقيل : بكة ما حول البيت ومكة ما وراء ذلك قاله عكرمة [٤] ، وقيل : بكة اسم للمسجد والبيت ومكة اسم للحرم كله. قاله الأزهري [٥].

وقال الضحاك : مكة هي بكة ، وصححه ابن قتيبة وقال : الميم تبدل بالباء مثال ضرب لازم ولازب [٦].

سميت الكعبة لتربيعها ، وقيل : لعلوها [٧]. [ومن الخواص قيل : إذا كتب بالدم على الجبين «مكة وسط الدنيا والله رءوف بالعباد» انقطع الدم [٨]][٩].

[١] كذا عند الأزرقي في أخبار مكة ١ / ٢٨٠ ـ ٢٨٢ ، والفاسي في شفاء الغرام ١ / ٤٧ ـ ٤٨.

[٢] ، (٣) ، (٤) انظر : الأزرقي : أخبار مكة ١ / ٢٨١ ، الماوردي : أعلام النبوة ص ١٧٤ ، الفاسي :شفاء الغرام ١ / ٤٨.

[٢] ، (٣) ، (٤) انظر : الأزرقي : أخبار مكة ١ / ٢٨١ ، الماوردي : أعلام النبوة ص ١٧٤ ، الفاسي : شفاء الغرام ١ / ٤٨.

[٥] ورد عند الأزهري في تهذيب اللغة ٩ / ٤٦٣ ، والفاسي في شفاء الغرام ١ / ٤٨.

والأزهري هو : محمد بن أحمد ، أبو منصور اللغوي النحوي ، ت ٣٧٠ ه‌.

انظر : الذهبي : العبر ٢ / ١٣٥ ، وسير أعلام ١٦ / ٣١٥ ، ابن العماد : شذرات الذهب ٣ / ٧٢.

[٦] انظر : الماوردي : أعلام النبوة ص ١٧٤ ، الفاسي : شفاء الغرام ١ / ٤٨.

[٧] انظر : الفاسي : شفاء الغرام ١ / ١٢٦ :

[٨] كذا ورد عند الفاسي في شفاء الغرام ١ / ٥٣ نقلا عن المؤلف كما صرح الفاسي باسمه وباسم كتابه بهجة النفوس.

[٩] سقط من الأصل والاضافة من (ط).