قال ابن عباس رضي‌الله‌عنهما : «كل ما في القرآن من : يا أيها الذين آمنوا ، فهو خطاب لأهل المدينة ، وكل ما فيه : يا أيها الناس ، فهو خطاب لأهل مكة ، وليس في القرآن : يا أيها الذين آمنوا ، إلا وفى التوراة والإنجيل : يا أيها المساكين» [١].

والناس في القرآن على ستة وعشرين وجها [٢] :

يعني الناس خاصة وعامة (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ)[٣] ، يعني نعيم بن مسعود (الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ)[٤] ، يعني الرجل (لَخَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ)[٥] ، يعني الرسل (وَتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ)[٦] ، يعني المؤمنين (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ)[٧] ، يعني كل من أسلم (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ)[٨] ، يعني بني إسرائيل (أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي)[٩] ، يعني أصحاب السفينة (كانَ النَّاسُ أُمَّةً)[١٠] ، يعني أهل مصر (لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ)[١١] ، يعني أهل

[١] قول ابن عباس أورده القرطبي في الجامع ١ / ٢٢٥ ، والسيوطي في الدر ١ / ٨٤.

[٢] راجع الفصل الذي عقده ابن الجوزي في كتابه نزهة الأعين ص ٦٠١ ـ ٦٠٥ عن الناس في القرآن.

[٣] سورة النساء آية (٥٤).

[٤] سورة آل عمران آية (١٧٣).

[٥] سورة غافر آية (٥٧).

[٦] سورة الحج آية (٧٨).

[٧] سورة آل عمران آية (٩٧).

[٨] سورة البقرة آية (١٣).

[٩] سورة المائدة آية (١١٦).

[١٠] سورة البقرة آية (٢١٣).

[١١] سورة يوسف آية (٤٦).