بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ٤٩٩

قبل الصراط ، والثاني : في الجنة ، وكلاهما يسمى كوثرا ، والصحيح أيضا أن الحوض قبل الميزان [١].

وقيل : للنبي ٦ ثلاثة حيضان ولا يصح.

وحيضان الأنبياء : في الموقف قبل الصراط ويبعث الله سبعين ألف ملك بأيديهم عصي من نار يذودون الكفار عن حياض الأنبياء :.

الفصل الحادي عشر

في ذكر الروضة وما جاء في فضلها

عن أبي بكر رضي‌الله‌عنه قال : سمعت النبي ٦ يقول : «ما بين منبري هذا وقبري روضة من رياض الجنة» [٢].

قال الخطابي : معناه : من لزم طاعة الله في هذه البقعة آلت به الطاعة إلى روضة من رياض الجنة [٣].

وقال الحارث بن أسد المحاسبي : لم يرد بقوله : ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة : أن الجنة في الأرض ، وإنما أراد أن الجنة تجب لمن صلى بين قبره ومنبره تعظيما لتلك البقعة ، واحتج بقول أبي الدرداء : إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا. يعني حلق الذكر.

وقيل : في قوله : روضة من رياض الجنة معنيان : أحدهما : أنه موجب

[١] أورده ابن حجر في فتح الباري ١١ / ٤٦٦ وعزاه لأبي عبد الله القرطبي.

[٢] أخرجه ابن النجار في الدرة ٢ / ٣٦٣ عن أنس.

[٣] قول الخطابي أورده ابن النجار في الدرة ٢ / ٣٦٢ ، ٣٦٣.