لتعلموا أني تلك التي قد		كنت أدعى الدهر بلقيسا
شيدت قصر الملوك في حمير		قومي وقد كان مانوسا
وكنت في حكمي وتدبيره		ارغم في الله المعاطيسا
فعلى سليمان النبي الذي		قد كان للتوراة دريسا
وسخر له الريح مركبا		تهب أحيانا رواميسا
مع ابن داود النبي الذي		قدسه الرحمن تقديسا

حكاه القرطبي.

وذكر أن سليمان تزوجها وأسكنها الشام ، وقيل بل ردها إلى اليمن وبنى لها سليحون [١] وبينون [٢] وغمدان ، وقيل : لم يتزوجها سليمان ، وإنما تزوجها ملك همدان [٣].

واسمها : بلقيس بنت اليشرح وهو الهدهاد [٤] ، وقيل : يلقمة بنت شراحيل [٥] ، أمها من الجن [٦].

[١] سلحين : بفتح أوله وسكون ثانيه ، حصن عظيم بأرض اليمن ، كان للتتابعة ملوك اليمن.

انظر : ياقوت : معجم البلدان ٣ / ٢٣٥.

[٢] بينون : بضم النون وسكون الواو ، حصن عظيم كان باليمن قرب صنعاء ، من بناء التتابعة.

انظر : ياقوت : معجم البلدان ١ / ٥٣٥.

[٣] ذكر ابن جرير الطبري في تاريخه ١ / ٤٩٤ خبر إسلام بلقيس وزواجها من ذي تبع ملك همدان ، وأورد الحميري في كتابه ملوك حمير ص ٨٥ ما ذكره المؤلف وقال : الصواب والصحيح أن ملك همدان تزوجها ، وذكر ابن كثير في البداية ٢ / ٢٢ ما ذكره المؤلف أيضا وقال : والأظهر أن سليمان تزوجها وأمرها على ملكها باليمن وكان يزورها كل شهر.

[٤] انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٤٨٩ ، ابن كثير : البداية ٢ / ٢٠.

[٥] وفي تاريخ الطبري ١ / ٤٨٩ : «يلقمة ابنة اليشرح وقيل : ابنة أيلي شرح وقيل : ابنة ذي شرح».

[٦] أورد ابن كثير في البداية ٢ / ٢٠ خبر زواج والد بلقيس من الجن ، وقال : «هذا حديث غريب».