قال أنس : افتخرت الأوس على الخزرج فقالوا : منا غسيل الملائكة حنظلة ، ومنا من حمته الدّبر عاصم بن ثابت [١] ، ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت [٢] ، ومنا من اهتز لموته عرش الرحمن سعد بن معاذ [٣] ، فقال الخزرجيون : منا أربعة قرؤا القرآن على عهد رسول الله ٦ لم يقرأه غيرهم : زيد بن ثابت ، وأبو زيد الأنصاري [٤] ، ومعاذ ، وأبي [٥].

وقيل : جميع من حفظ القرآن ستة : فزادوا معهم : عثمان وأبو الدرداء [٦] ، واختلف في أبي أيوب الأنصاري ، وعبادة بن الصامت ، وتميم.

العاشر : أنس بن النضر بن ضمضم :

عم أنس بن مالك ، وجد فيه بضع وثمانون طعنة [٧] ، وهو الذي قال فيه

[١] عاصم بن ثابت الأوسي الأنصاري ، شهد بدرا ، حمته الدبر ـ ذكور النحل ـ من المشركين أن يحزوا رأسه في يوم الرجيع ، قتلته عضل والقارة.

انظر : ابن هشام : السيرة ٢ / ١٦٩ ، ابن سعد : الطبقات ٣ / ٤٦٢ ، ابن عبد البر : الاستيعاب ٢ / ٧٧٩.

[٢] ذكر المصنف سبب تلقيب خزيمة بن ثابت بذي الشهادتين في الفصل الخامس من الباب الرابع.

انظر : ابن سعد : الطبقات ١ / ٤٩٠ ، الطبري : تاريخ الرسل ٣ / ١٧٣ ، محب الطبري : خلاصة سير ص ١٥٦.

[٣] سيأتي هذا الأثر في الفصل الثالث من الباب الخامس.

[٤] ثابت بن زيد ، أبو زيد الأنصاري ، من كبار الصحابة الذين جمعوا القرآن ، مات في عهد عمر بن الخطاب. انظر : ابن عبد البر : الاستيعاب ١ / ١٩٩ ، الذهبي : سير أعلام ١ / ٣٣٥.

[٥] أخرج هذا الأثر : ابن سعد في الطبقات ٢ / ٣٥٦ عن محمد بن كعب ، وابن عبد البر في الاستيعاب ١ / ٣٨٢ عن أنس.

[٦] هو : عويمر بن عامر أبو الدرداء الأنصاري ، شهد أحدا وما بعدها ، (ت ٣٢ ه‌).

انظر : الاستيعاب ٣ / ١٢٢٧.

[٧] كذا ورد عند ابن هشام في السيرة ٢ / ٨٣ ، والواقدي في المغازي ١ / ٢٨٠ ، وابن عبد البر في الاستيعاب ١ / ١٠٩.