مدّ النبي ٦ رطل وثلث بالعراقي ، والصاع منه أربعة أمداد وذلك خمسة أرطال وثلث ، وإلى هذا رجع أبو يوسف القاضي حين ناظره مالك بين يدي الرشيد ، وكان يقول : إن الصاع ثمانية أرطال على أن / في المد رطلين [٤].

قال أبو محمد عبد الله بن أبي زيد : قد غير المد في غير ما بلد ، وغير ما زمان ، فاختلف على حسب إختلاف الموازين ، ولم أجد لها عيارا ، أقول : ولا أصح من أن [الصاع][٥] أربع جفنات بكف الرجل المتوسط الكفين.

[١] أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب فضل المدينة عن علي برقم (٣٩١٤) ٥ / ٦٧٤ ، وابن شبة في تاريخ المدينة ١ / ٧٢ عن علي ، وابن النجار في الدرة الثمينة ٢ / ٣٣٣ ـ ٣٣٤ عن علي.

[٢] أخرجه البخاري في كتاب فضائل المدينة باب المدينة تنفي الخبث عن أنس برقم (١٨٨٥) ٢ / ٢٧٣ ، ومسلم في كتاب الحج باب فضائل المدينة عن أنس برقم (٤٦٦) ٢ / ٩٩٤ ، وأحمد في المسند ٣ / ١٤٢ عن أنس ، وابن النجار في الدرة الثمينة ٢ / ٣٣٤.

[٣] أخرجه مسلم في كتاب الحج باب فضل المدينة عن أنس برقم (٤٦٥) ٢ / ٩٩٤ ، والبخاري في كتاب البيوع بركة صاع النبي ومده عن أنس برقم (٢١٣٠) ، ومالك في الموطأ ٢ / ٨٨٥ عن أنس.

[٤] انظر : ابن حجر : فتح الباري ١١ / ٥٩٨.

[٥] سقط من الأصل والاضافة من (ط).