في أفراد مسلم من حديث أبي هريرة ـ رضي‌الله‌عنه ـ قال : كان الناس إذا رأوا أول الثمر ، جاءوا به إلى رسول الله ، ٦ ، فإذا أخذه رسول الله ، ٦ ، قال : «اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدّنا ، اللهم إن إبراهيم ـ ٧ ـ عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة ، وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه ، ثم يدعو أصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر» [٢].

الثمر : بفتح الثاء المثلثة جمع ثمرة من ثمار المأكول ، وبضمها وضم الميم : المال [٣]. حكاه العزيزي.

وعن أبي هريرة ـ رضي‌الله‌عنه ـ أن رسول الله ، ٦ ، كان يؤتى بأول الثمر فيقول : «اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا ، وفي صاعنا بركة مع بركة» ثم يعطيه أصغر من يحضره من الولدان [٤]. وفي رواية الترمذي [٥] : أصغر وليد يراه.

[١] انظر : الدميري : حياة الحيوان ١ / ٢٦٩.

[٢] أخرجه مسلم في كتاب الحج باب فضل المدينة عن أبي هريرة برقم (٤٧٣) ٢ / ١٠٠٠ ، ومالك في الموطأ ٢ / ٨٨٥ عن أبي هريرة ، وابن النجار في الدرة الثمينة ٢ / ٣٣٤ عن أبي هريرة.

[٣] ما كان في القرآن من ثمر فهو من الثمار ، وما كان من ثمر فهو مال ، فالثمر الذهب والفضة.

انظر : ابن منظور : اللسان مادة «ثمر».

[٤] أخرجه مسلم في كتاب الحج باب فضل المدينة عن أبي هريرة برقم (٤٧٤) ٢ / ١٠٠٠ ، ومالك في الموطأ ٢ / ٨٨٥ عن أبي هريرة ، وأحمد في المسند ٢ / ١٤٢ عن أبي هريرة.

[٥] أخرجه الترمذي في كتاب الدعوات باب ما يقول إذا رأوا الباكورة عن أبي هريرة برقم (٣٤٥٤) ٥ / ٤٧٢ ، وذكره المتقي في كنز العمال برقم (٣٤٨٨٢) وعزاه للسيوطي والترمذي عن أبي هريرة.