ورأيت بهذا الجبل حيوانا يسمى «الحلقوم» له ألف كراع ، في مائتي رجل ، ورأيته بأرض الطائف ونخلة [٢] وبالقدس من أرض فلسطين ، وأنشدت بالجبل حين غروب الشمس لمعنى رأيته في سنة أربع وخمسين وسبعمائة [٣] ، وأنا ناظر إلى البحر منه :

واصفر لون محيا الشمس إذ شهدت		من قدرة الله في الأكوان كم عجب
وامتد بالشط من أنوار بهجتها		والنور جسر يحاكي صفرة الذهب

قالت عائشة ، رضي‌الله‌عنها : فكمنا فيه ثلاث ليال ، يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر [٤] ، وهو غلام شاب لقن [٥] ، فيدلج [٦] من عندهما بسحر ، ويصبح مع قريش بمكة كبائت ، فلا يسمع أمرا يكتادان [٧] به إلا وعاه حتى

[١] سورة التوبة آية (٤٠).

[٢] نخلة : واد من الحجاز بينه وبين مكة مسيرة ليلتين. انظر : ياقوت : معجم البلدان ٥ / ٢٧٧.

[٣] في الأصل «وأربعمائة» والصواب ما أثبتناه ، لأن المؤلف كان يعيش في القرن الثامن الهجري.

[٤] عبد الله بن أبي بكر الصديق التيمي ، شهد الطائف فرمي بسهم فدمل جرحه ، ثم انتفض عليه فمات عام (١١ ه‌). انظر : ابن عبد البر : الاستيعاب ٣ / ٨٧٤ ، ابن الأثير : أسد الغاية ٣ / ٢٩٩.

[٥] لقن : أي حسن الفهم لما يلقن. انظر : ابن منظور : اللسان مادة «لقن».

[٦] فيدلج : أي يعود من غار ثور بالسحر ، فالإدلاج السير بآخر الليل. انظر : ابن منظور : اللسان مادة «دلج» ، ابن حجر : فتح الباري ٧ / ٢٣٧.

[٧] يكتادان به : أي يطلب لهما فيه المكروه. انظر : ابن منظور : اللسان مادة «كاد» ، ابن حجر : فتح الباري ٧ / ٢٣٧.