بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ١٠٨
قال المطري [١] في تاريخه المسمى «بالتعريف بما آنست الهجرة من [معالم دار][٢] الهجرة» ، عن إبراهيم بن أبي يحي [٣] قال : «للمدينة في التوراة أحد عشر اسما : المدينة ، وطيبة ، وطابة ، والمسكينة ، وجابرة ، والمجبورة ، والمرحومة ، والهذراء ، والمحبة ، والمحبوبة ، والقاصمة».
قلت : وقد جمعتها في خمسة أبيات وهي :
| لطيبة أحد عشر اسما بهم تسمى | وكثرتها تنبي على شرف المسمى | |
| مدينة خير الخلق طابة فاستمع | وطيبة أيضا ثم مسكينة أسمى | |
| وجابرة مجبورة ومحبة محبوبة | هذراء وقاصمة واسما | |
| ومرحومة فانظر إلى سر وصفها | وكيف أتت تسمى مهذبة الأسما | |
| وذلك في توراة موسى تخصصا | لقدر علاها من على صاحب الأسما |
/ وذكر عن ابن زبالة عن عبد العزيز بن محمد [٤] عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن كعب [٥] قال : نجد في كتاب الله تعالى الذي نزل على موسى عليه الصلاة والسلام أن الله تعالى قال [للمدينة][٦] : يا طابة يا
[١] راجع كتابه التعريف ص ١٩ ، الدرة الثمينة لابن النجار ٢ / ٣٢٣.
[٢] سقط من الأصل والاضافة من (ط).
[٣] هو : إبراهيم بن أبي يحيى المكي التميمي ، أبو إسماعيل ، متروك ، وثقه يحيى بن معين. انظر :ابن حجر : لسان الميزان ١ / ٥٢ ـ ٥٣.
[٤] هو : عبد العزيز بن محمد الدراوردي المدني ، محدث ثقة إذا حدث من كتابه (ت ١٨٧ ه) انظر :البخاري : التاريخ الكبير ٦ / ٢٥ ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل ٥ / ٣٩٥.
[٥] كعب بن ماتع الحميري ، أبو إسحاق المعروف بكعب الأحبار ، نسبت إليه الإسرائيليات الكثيرة (ت ٣٢ ه) انظر : ابن قتيبة : المعارف ص ٤٣٠ ، ابن الجوزي : المنتظم ٥ / ٣٨.
[٦] سقط من الأصل والاضافة من (ط).