آداب سفر در فرهنگ نیایش (ترجمه الأمان) - سید بن طاووس - الصفحة ٣٧ - كسانى هستند كه علم و قدرت دارند

اين عيسى بن مريم ٨ است كه مى‌گويد:

... أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْيِ الْمَوْتى‌ بِإِذْنِ اللَّهِ‌ ...[١].

نيز به او خطاب مى‌شود كه:

... وَ إِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيها فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَ تُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَ إِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى‌ بِإِذْنِي‌ ...[٢].

جالب آن جاست كه اين تصرّفات در طبيعت مخصوص انبيا : نيست؛ آصف بن برخيا- كه به استناد احاديث نبى نبوده است‌[٣]- تخت بلقيس را از سبأ تا دربار سليمان ٧ مى‌آورد در كمتر از يك چشم بر هم زدن. نيز مريم كبرى ٣ به نخل خشكيده مى‌رسد و از آن رطب تازه مى‌خورد:

وَ هُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا[٤].

حوزه‌ى اختيارات جنّيان هم كه كاملا متفاوت با ماست و قابل قياس نيست.[٥]

[١] آل عمران( ٣): ٥٠:( ... از گل برايتان تنديسى بسازم به شكل مرغ. سپس در آن بدمم و به فرمان خدا پرنده‌اى شود. من كور مادرزاد را و پيس را بهبود بخشم و مردگان را زنده كنم به فرمان خدا ...) توجّه داشته باشيد كه كارها را حضرت مسيح انجام مى‌دهد و ضماير به آن حضرت بر مى‌گردد نه به خداوند و البتّه همه‌ى كارها به اذن خداست.

[٢] مائده( ٥): ١١١:( ... و آن گاه كه به خواست من( خداوند) از گل به شكل مرغ مى‌ساختى و در آن مى‌دميدى و به خواست من پرنده‌اى مى‌بود و كور مادر زاد و پيس را به خواست من به مى‌ساختى و آن گاه كه مردگان را به خواست من از گور بيرون مى‌آوردى ...).

[٣] كافى ١: ٢٦٨- ٢٦٩.

[٤] مريم ٣( ١٩): ٢٦:( خرما بن را به سوى خود جنبان تا بر تو خرماى تر نوچيده افكند).

[٥] براى آگاهى از برخى از توانايى‌هاى جن رجوع كنيد به آيات آغازين سوره‌ى جن( ٧٢).