آداب سفر در فرهنگ نیایش (ترجمه الأمان) - سید بن طاووس - الصفحة ٣٦٣ - فصل

فصل ٥: ذكر ديگرى كه آزموده شد و به سبب آن به خواسته‌ى خود رسيديم‌

اللّهمّ إن كان هذا المرض عرض من باب العدل، و عبدك قد قصد إليه من بابك باب الفضل، و سلطان الفضل أرجح للكامل بذاته من ديوان العدل، فاسكن أيّها المرض و ارتحل السّاعة بحكم الفضل، و بما اللَّه- جلّ جلاله- له أهل.

پروردگارا، اگر [در اثر اعمالم‌] از باب عدالت تو، به اين بيمارى دچار گرديده‌ام، بنده‌ى تو براى بيرون راندن آن از در تو، يعنى در فضل تو، آمده است. گستردگى فضل براى آن كس كه كمالش ذاتى است، بر ديوان عدل برترى دارد. پس اى بيمارى، به حكم فضل الهى و به آن چه خدا شايسته‌ى آن است، آرام گير و برو.

فصل:

اگر (بيمار) مى‌خواست، جهت شفا يافتن، اندكى عسل با آب بياشامد، بگويد:

اللّهمّ إنّك شرّفتني بالدّلالة على معرفتك و الهداية إلى معرفة رسولك و خاصّتك و جعلتني من المصدّقين لقرآنك و المشمولين بإحسانك و قد وجدت في القرآن المجيد وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ حَيٍ‌[١] فكان الماء من أسباب الحياة و البقاء، و قلت- جلّ جلالك-

[١] أنبياء :( ٢١): ٣١.