آداب سفر در فرهنگ نیایش (ترجمه الأمان) - سید بن طاووس - الصفحة ١٢٤ - فصل ٤ تكميل دعاها و دستورهايى كه در سه فصل گذشته آورديم

آنان و چنگ زدن به رشته‌ى دوستى‌شان و با يقين به اين كه حق از آن آن‌ها، در نزد آن‌ها، از طرف آن‌ها، در ميان آن‌ها و به وسيله‌ى آن‌هاست.

دوست دارم هر كه را آنان دوست دارند و دشمن‌ام با هر كه آنان با او در ستيزند و دورى مى‌جويم از هر كه آنان از وى دورى جويند. پس خدايا، به حقّ ايشان مرا از گزند آن چه از آن بيمناك‌ام ايمن بدار؛ ما (از پيش رو و پشت سر بر آن‌ها سدّى قرار داديم و بر چشم [هوش‌] آن‌ها پرده افكنديم؛ پس هيچ نمى‌بينند).»[١] در جايى ديگر، از نگين حديد چينى نام برديم؛ ولى طرز نقش و زمان كشيدن و حكّاكى آن را بيان نكرديم. اكنون چگونگى نقشه و شكل آن را مى‌نگاريم و تعيين وقت را به فرصتى مناسب موكول مى‌كنيم‌[٢]. نقش انگشترى حديد چينى اين گونه است:

حديث ديگرى هم در باره‌ى نقش انگشترى حديد چينى وارد شده است: مردى خدمت امام صادق ٧ شرفياب شد و عرضه داشت: آقاى من، از فرمان رواى سرزمين جزيره زياد مى‌ترسم و بيم آن دارم كه دشمنانم مرا به او معرّفى كنند و بر جانم ايمن نيستم. فرمود: «انگشترى از حديد چينى تهيّه كن كه در سه سطر اين جملات بر روى آن حك شده باشد: سطر اوّل:

أعوذ بجلال اللَّه‌

، سطر دوم:

أعوذ بكلمات اللَّه‌

، سطر سوم:

أعوذ برسول اللَّه‌

و زير نگين هم اين دو

[١] فلاح السّائل: ٢٢٤.

[٢] رك. ص ١٢٠. مؤلّف زمان را بيان نفرموده است؛ امّا چنان كه در مكارم الأخلاق( ص ٩٣) آمده است، زمان آن نخستين جمعه از ماه رمضان است.