حلية المتقين فى آلادب و السنن و الاخلاق - علامه مجلسی؛ مترجم خلیل رزق العاملي - الصفحة ١٨٤ - الفصل الرابع«آداب الزفاف و الجماع»

ألبغض هذا منك في هذه الليلة؟ قال: لا و لكن هذه الآية ظهرت في هذه الليلة فكرهت أن أتلذّذ و ألهو فيها، و قد عيّر الله أقواما في كتابه فقال:

«وَ إِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً يَقُولُوا سَحابٌ مَرْكُومٌ»[١] «فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَ يَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ»\*[٢] ثم قال أبو جعفر (ع) و أيم الله لا يجامع أحد فيرزق ولدا فيرى في ولده ذلك ما يحبّ‌[٣].

- إذا أردت الجماع بعد غسلك للميّت من قبل أن تغتسل من غسله فتوضأ ثمّ جامع‌[٤].

- عن أمير المؤمنين (ع): و إذا كان بأحدكم أوجاع في جسده و قد غلبته الحرارة فعليه بالفراش‌[٥][٦].

- عن أبي عبد الله (ع) أنّه قال لرجل من أوليائه: لا تجامع مع أهلك و أنت مختضب فإنّك إن رزقت ولدا كان مخنّثا[٧].

- قال الباقر (ع): لا تجامع الحرّة بين يدي الحرّة فأمّا الإماء بين يدي الإماء فلا بأس‌[٨].

- عن أبي عبد الله (ع) كان إذا أراد أن يعاود أهله للجماع توضأ وضوء الصلاة[٩].

- عن الإمام الكاظم (ع): أنه سئل عن الرجل يجامع أو يدخل الكنيف و عليه خاتم فيه ذكر الله أو شي‌ء من القرآن أيصلح ذلك قال: لا[١٠].

[١] - سورة الطور: الآية ٤٤.

[٢] - سورة الزخرف: الآية ٨٣، و سورة المعارج: الآية: ٤٢.

[٣] - البحار: ج ١٠٠ ص ٢٨٩ ح ٢٨.

[٤] - البحار: ج ١٠٠ ص ٢٩٠ ح ٣١.

[٥] - المراد من الفراش: مجامعة النساء، لأنه ورد أن الإمام الباقر( ع) سئل عن معنى الفراش فقال غشيان النساء فإنّه سكنه.

[٦] - البحار: ج ١٠٠ ص ٢٩١ ح ٣٤.

[٧] - البحار: ج ١٠٠ ص ٢٩٢ ح ٣٨.

[٨] - البحار: ج ١٠٠ ص ٢٩٣ ح ٤٢.

[٩] - البحار: ج ١٠٠ ص ٢٩٥ ح ٥٠.

[١٠] - الوسائل: ج ١ ص ٢٣٤ باب ١٧ من أبواب أحكام الخلوة ح ١٠.