حلية المتقين فى آلادب و السنن و الاخلاق - علامه مجلسی؛ مترجم خلیل رزق العاملي - الصفحة ١٧٨ - الفصل الرابع«آداب الزفاف و الجماع»

- سئل أبي عبد الله (ع): عن الرجل يجامع و هو عريان فقال: لا و لا مستقبل القبلة و لا مستدبرها[١].

- و نهى رسول الله ٦ أن يغشى الرجل المرأة و قد احتلم حتى يغتسل من احتلامه الذي رأى فإن فعل و خرج الولد مجنونا فلا يلومنّ إلّا نفسه‌[٢].

- عن الصادق (ع) قال: إني لأكره الجنابة حين تصفّر الشمس و حين تطلع و هي صفراء[٣].

- و روي عن أبي سعيد الخدري قال: أوصى رسول الله ٦ علي بن أبي طالب (ع) فقال: يا علي إذا أدخلت العروس بيتك فاخلع خفّها حين تجلس و اغسل رجليها و صبّ الماء من باب دارك إلى أقصى دارك فإنك إذا فعلت ذلك أخرج الله من دارك سبعون ألف لون من الفقر و أدخل فيها سبعين ألف لون من الغنى و سبعين لونا من البركة و أنزل عليك سبعين رحمة ترفرف على رأس عروسك حتى تنال بركتها كل زاوية في بيتك و تأمن العروس الجنون و الجذام و البرص أن يصيبها ما دامت في تلك الدار. و امنع العروس في أسبوعها من الألبان و الخلّ و الكزبرة[٤] و التفاح الحامض من هذه الأربعة الأشياء، فقال علي (ع): يا رسول الله و لأي شي‌ء أمنعها هذه الأشياء الأربعة؟ قال: لأن الرحم تعقم و تبرد من هذه الأربعة الأشياء عن الولد. و الحصير في ناحية البيت خير من امرأة لا تلد. فقال علي (ع): يا رسول الله ما بال الخل تمنع منه؟

قال إذا حاضت على الخل لم تطهّر طهرا أبدا بتمام. و الكزبرة تثير الحيض في بطنها و تشدّ عليها الولادة. و التفاح الحامض يقطع حيضها فيصير داء عليها. ثم قال:

يا علي: لا تجامع امرأتك في أول الشهر و وسطه و آخره، فإن الجنون و الجذام و الخبل يسرع إليها و إلى ولدها[٥].

[١] - الوسائل: ج ١٤ ص ٨٤ باب ٥٨ من أبواب مقدمات النكاح ح ٢.

[٢] - الوسائل: ج ١٤ ص ٩٩ باب ٧٠ من أبواب مقدمات النكاح ح ١.

[٣] - الوسائل: ج ١٤ ص ٩٩ باب ٧٠ من أبواب مقدمات النكاح ح ٢.

[٤] - الكزبرة- بضم الكاف و فتح الباء و قد تضم: نبات من الاباريز و يطيب بها الغذاء.

[٥] - الخبل- بالتحريك: فساد الأعضاء و العقل.