قواعد أصول الفقه على مذهب الإمامية - لجنه تاليف القواعد الفقهيه و الاصوليه التابعه لمجمع فقه اهل البيت عليهم السلام - الصفحة ٤٥٢ - تقديم النصّ على الظاهر

ما

رواه عبد اللّه بن سنان عن الإمام الصادق عليه السّلام قال: «سألته عن التقصير قال:

إذا كنت في الموضع الذي تسمع فيه الأذان فأتمّ و إذا كنت في الموضع الذي لا تسمع فيه الأذان فقصّر، و إذا قدمت من سفرك فمثل ذلك»[١].

و ما

رواه العيص بن القاسم عن الإمام الصادق عليه السّلام قال: «لا يزال المسافر مقصّرا حتّى يدخل بيته»[٢].

قال الشيخ الحرّ العاملي «رضوان اللّه تعالى عليه» في وجه الجمع بينهما- بتوضيح منّا و تغيير في العبارة-: جمع الشيخ قدس سرّه‌[٣] بين هذين الحديثين بأنّ المراد بدخول البيت الوصول إلى محلّ سماع الأذان، و هو جيّد، لوضوح الدلالة في الخبر الأوّل و عدم التصريح في الخبر الثاني بما ينافيها، فالخبر الأوّل نصّ و الثاني ظاهر[٤].

[١] - وسائل الشيعة ٥: ٥٠٦، الباب ٦ من أبواب صلاة المسافر، الحديث ٣.

[٢] - وسائل الشيعة ٥: ٥٠٨، الباب ٧ من أبواب صلاة المسافر، الحديث ٤.

[٣] - الاستبصار، ١: ٢٤٢.

[٤] - وسائل الشيعة ٥: ٥٠٧، الباب ٧ من أبواب صلاة المسافر.