المسائل و الرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة - أحمد بن حنبل - الصفحة ٣٦٢ - التعليق

و قيل: سموا بذلك لرفضهم إمامة الشيخين‌ «١»، و هو قريب، و البعض منهم يحاول التمويه و يقول: سموا بذلك لرفضهم الباطل، و الحق: أنهم رفضوا الحق و قبلوا الباطل.

أما مذاهبهم فى أصول الدين فهم- فى باب الصفات مثلا-: بعضهم مشبهة و بعضهم معطلة «٢».

و أما القرآن فهم يرون أنه مخلوق‌ «٣» و لهم أكاذيب شنيعة فى شأن القرآن الكريم الّذي قال اللّه عز و جل عنه: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ‌ «٤».

فادعوا أن بعض الصحابة حرفوه و هذا بهتان من الروافض عظيم كما أنهم عمدوا إلى بعض الآيات محاولين تسييرها وفق أفكارهم و معتقداتهم الباطلة، و فى هذا تحريف صارخ لمعانى القرآن الكريم.

و خلاصة القول: إن كثيرا من معتقداتهم لا تمت إلى الإسلام بصلة بل فيها خروج فاضح عليه و إن ادعوا تمسكهم به.

______________________________

(١) انظر: مقالات الإسلاميين للأشعرى ص: ١٦.

(٢) انظر: المصدر السابق ص: ٣١- ٣٥.

(٣) انظر: نفس المصدر ص ٤٠ و الملل و النحل للشهرستانى ١/ ٢٢٤.

(٤) سورة الحجر/ ٩.