ربكم كما ترون القمر»[١] أ ليس النبي كان يعرف قول اللّه: لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ و قال: سترون ربكم و إنما قال لموسى: لَنْ تَرانِي‌ و لم يقل لم أرى فأيما أولى أن يتبع النبي صلى اللّه عليه و سلم حين قال: «سترون ربكم» أو قول الجهمى حين قال: لا ترون ربكم.

و الأحاديث فى أيدى أهل العلم عن النبي صلى اللّه عليه و سلم أن أهل الجنة يرون ربهم لا يختلف فيه أهل العلم و هو من حديث سفيان، عن أبى إسحاق، عن عامر بن سعد[٢]: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى‌ وَ زِيادَةٌ[٣] قال:

النظر إلى وجه اللّه تعالى‌[٤].

و من حديث ثابت البنانى، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن صهيب، عن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال: إذا استقر أهل الجنة فى الجنة نادى مناد يا أهل الجنة إن اللّه قد وعدكم الزيادة قال: فيكشف الحجاب فيتجلى لهم، و ذكر الحديث‌[٥].

قال أحمد رضى اللّه عنه (ق ٢٠/ ب) و أنا أرجو أن يكون الجهمى‌

[١] - سيأتى الحديث و تخريجه ج: ٢/ ٢٢٣.

[٢] - عامر بن سعد البجلي، الكوفى، مقبول، يرسل عن أبى بكر. تقريب ١/ ٣٨٧، و تهذيب ٥/ ٦٤.

[٣] - سورة يونس/ ٢٦.

[٤] - رواه عبد اللّه بن أحمد فى السنة ص: ٦٠ و ابن خزيمة فى التوحيد ص: ١٨٣ و الآجرى فى الشريعة ص: ٢٥٧، و ابن مندة فى الرد على الجهمية ص: ٩٥ و غيرهم: عن عامر بن سعد قال: قرأ أبو بكر رضى اللّه عنه: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى‌ وَ زِيادَةٌ قال: النظر إلى وجه اللّه عز و جل. و رواه عبد اللّه بن أحمد و ابن خزيمة و اللالكائى فى شرح أصول السنة ٣/ ٤٦١ و غيرهم موقوفا عليه. قال ابن كثير فى تفسيره ٢/ ٤٤٤: و قد روى تفسير الزيادة بالنظر إلى وجهه الكريم عن أبى بكر الصديق و حذيفة بن اليمان و عبد اللّه بن عباس و سعيد بن المسيب و عبد الرحمن بن أبى ليلى و عبد الرحمن بن سابط و مجاهد و عكرمة و عامر بن سعد و عطاء و الضحاك و الحسن و قتادة و السدى و محمد بن إسحاق و غيرهم من السلف و الخلف. ثم ذكر حديث صيهب. انظر بعض أقوال هؤلاء و غيرهم بأسانيدها فى السنة لعبد اللّه بن أحمد ص ٥٩، و شرح أصول أهل السنة للالكائى ٣/ ٤٥٤. و حديث صهيب سيأتى فى الصفحة التالية.

[٥] - رواه أحمد ٤/ ٣٣٢، ٦/ ١٥، و مسلم ١/ ١٦٣ و الترمذي ٤/ ٦٨٧ و ابن ماجة ١/ ٦٧ و ابن خزيمة فى التوحيد ص: ١١٨.