رساله توضيح المسائل - فياض، شيخ محمد اسحاق - الصفحة ٤٢٢ - مسائل متفرقه

تمام اجرت است. همچنين مستحق تمام اجرت است اگر اجاره بر كارهاى مخصوص و نقص هم بر نحو متعارف باشد؛ مثل اين‌كه بدون اذان نماز بخواند يا اين‌كه در ذكر ركوع يا سجود به تسبيحات كوچك سه مرتبه اكتفانمايد. ولى اگر نقص بر خلاف معمول باشد، مثل اين‌كه بدون اقامه يا بدون قنوت نماز بخواند يا به گفتن تسبيحات اربعه به يك بار اكتفا نمايد، از اجرت به مقدار آن كم مى‌شود.

(مسأله ١٧٦٩) اگر براى ختم قرآن شريف اجير شود، احتياط آن است كه ترتيب بين سوره‌ها وآيات وكلمه‌هاى آنها را مراعات كند. امّا اگر بعضى از كلمه‌ها را اشتباه بخواند وبعد از فراغ از سوره يا ختم قرآن متوجه شود، اگر به مقدار متعارف باشد از اجرت چيزى كم نمى‌شود، ولى اگر به مقدار غير متعارف باشد، احتياط آن است كه اجير، سوره را از جايى كه غلط خوانده تا آخر آن بخواند.

(مسأله ١٧٧٠) اگر براى نماز از جانب زيد اجير شود، بعد از روى اشتباه از جانب عمرو بخواند، چنان چه اشتباه از جهت تشخيص فرد باشد، يعنى مقصودش زيد بوده، از جانب زيد صحيح است ومستحق اجرت مى‌باشد، ولى اگر عمداً و با توجه از جانب عمرو نماز بخواند، در حالى كه توجه دارد كه ازجانب او اجير نشده، مستحق اجرت نيست ونماز از طرف زيد هم صحيح نيست، البته اگر بداند كه ذمّه عمرو به اين نمازها مشغول است ونمازها را به قصد تبرّع از جانب او انجام دهد، صحيح است ولى مستحق چيزى نيست.

(مسأله ١٧٧١) در مواردى كه اجيرگرفتن بالغ، براى نيابت در عبادات مستحبّى جايز است، اجيرگرفتن كودك نابالغ نيز در آن موارد جايز است.