به حدى است كه انسان اطمينان پيدا مى‌كند كه در آن مورد تكليف نيست، در اين صورت استفاده از هر يك از آنها مطلقاً جايز است و به اين جهت، احتياط در آن واجب نيست.

آب مضاف‌

آب مضاف مثل گُلاب ومانند آن وساير مايعات مانند روغن مايع، چه قليل باشدو چه كثير با ملاقات نجاست، نجس مى‌شود، ولى چنان‌چه در اثر فشار با نجس ملاقات كند، مثلًامضافى كه از بالا جارى شود يا از فواره خارج گردد، همان مقدارى كه ملاقات كرده نجس مى‌شودوباقى آب مضاف پاك خواهد بود. اگر آب مضاف نجس شد ديگر پاك نمى‌شود اگرچه به آب باران ياكر متصل بشود، مگر آن‌كه طورى با آب كر مخلوط گردد كه ديگر به آن آب مضاف نگويند كه دراين صورت پاك خواهد شد. ساير مايعات نيز در حكم آب مضاف هستند.

(مسأله ٥٧) وضو يا غسل با آب مضاف باطل است وچيز نجس را نيز پاك نمى‌كند.

(مسأله ٥٨) نيم خورده همه حيوانات پاك مى‌باشد، مگر نيم خورده سگ، خوك وكافر غير كتابى كه بنابراحتياط واجب نجس است، ولى نيم خورده كافر كتابى بنابراقوى پاك مى‌باشد ونيم خورده حيوانات حرام گوشت پاك وخوردن آن- غير گربه- مكروه است. نيم خورده مؤمن شفا است بلكه دربعضى روايات معتبر آمده است كه خوردن آن هفتاد مرض را رفع مى‌كند.

احكام تخلّى‌

واجب است مكلف هنگام تخلى بلكه در ساير حالات عورت خود را از كسانى كه خوب وبدرا تمييز مى‌دهند بپوشاند، اگرچه غير مكلف يا با او محرم باشند، ولى زن وشوهر وكسانى كه درحكم آنها هستند، مثل كنيز ومالكش، لازم نيست عورت خود را از يكديگر بپوشانند. البته اگر كنيز مشترك يا شوهردار يا در عده باشد، مالكش نمى‌تواند به عورت او نگاه كند.

عورت در مرد عبارت است از مخرج غائط وآلت وبيضتين ومابين ناف وزانو در حكم عورت است. عورت در خانمها تمام بدن وبنابر احتياط واجب حتى صورت ودستها است. بنابراحتياط درموقع تخلى رو به قبله يا پشت به قبله قرارگرفتن حرام است، ولى در حال استبراء واستنجاء مانعى ندارد، اگرچه احتياط مستحب در ترك آن است. اگر مكلف ناچار شود بين نشستن رو به قبله يا