رساله توضيح المسائل - فياض، شيخ محمد اسحاق - الصفحة ٥٨٨ - ١- خويشاوندى

زنا با خاله قبل از ازدواج بادخترش باشد؛ امّا اگر زنا بعد از ازدواج باشد، موجب حرمت نمى‌شود و بنا بر احتياط واجب حكم عمه در اين مسئله با خاله يكى است.

(مسأله ٢٥٥٣) دختر زنى كه با او زنا كرده، بر زانى حرام نمى‌شود، چه قبل از زنا موجود باشد يا بعد از آن به دنيا بيايد. امّا زنى كه وطى به شبهه شده، وطى چه بعداز ازدواج دختر يا قبل از آن حادث شده باشد، موجب حرمت دختر بر وطى كننده نمى شود.

(مسأله ٢٥٥٤) بوسه و لمس و نگاه كردن به شهوت و مانند آنها، به زنا ملحق نمى‌شود. بنابراين اگرمردى خاله يا عمه يا هر زن ديگرى را ببوسد يا لمس كند يا با شهوت نگاه كند، دختر آنها بر او حرام نمى شود.

(مسأله ٢٥٥٥) بنابر اقوا زنى كه با او زنا كرده، چنان‌چه زنا قبل از عقد باشد بر پدران و پسران زانى حرام مى‌شود، اما اگر زنا بعد از عقد باشد حرام نمى‌شود.

(مسأله ٢٥٥٦) در زنايى كه موجب سرايت حرمت مى‌شود، فرقى نيست كه زنا اختيارى باشد يااجبارى يا اضطرارى اما زنا در حال خواب موجب حرمت نمى‌شود. در زانى شرط بلوغ معتبر است اگرچه محل احتياط است. امّا بلوغ زانيه در مورد خاله معتبر نيست، بنابراين چنان‌چه كسى با خاله نابالغ خود زنا كند، دختران آن خاله بر او حرام مى‌شوند و در غير خاله هم احتياط ترك نشود.

(مسأله ٢٥٥٧) ازدواج دائمى مرد با بيش از چهار زن حرام مى‌باشد.

(مسأله ٢٥٥٨) كسى كه چهار زن دارد و يكى از آنها را طلاق دهد و بخواهد به جاى او زن ديگرى بگيرد، قبل از تمام شدن كامل عدّه- چه در طلاق رجعى و چه در طلاق باين- جايز نيست. اما اگر يكى از آنها بميرد پيش از تمام شدن عدّه وفات، ازدواج جايز است، ولى بنابر احتياط پيش از تمام شدن عدّه ازدواج نكند. فسخ عقد به دليل عيب و مانند آن در حكم وفات مى‌باشد.

(مسأله ٢٥٥٩) ازدواج با زنى كه شوهر دارد يا در عده است، حرام مى‌باشد و چنان‌چه به حكم ويا موضوع جاهل باشد، عقد باطل است و اگر با او نزديكى كند حرام ابدى مى‌شود، ولى فرزند مال مرداست و چنان‌چه زن به حكم جاهل باشد، بايد مهر المثل را به او بپردازد. اگر زن را پيش از تمام شدن عده‌اش وطى كند، يك عدّه كفايت مى‌كند، اگرچه بنابر احتياط بايد عده اولى‌