رساله توضيح المسائل - فياض، شيخ محمد اسحاق - الصفحة ١٨٧ - نماز قضا

فوراً آن رابجا آورد.

(مسأله ٧٤٠) واجب نيست نماز قضا را بر ادا مقدم كند، بنابراين مكلف مى‌تواند نماز ادا را بخوانداگرچه نماز قضاى همان روز بر ذمه‌اش باشد، بلكه مستحب است تقديم نماز ادا اگر زمان فضيلت آن فوت مى‌شود وگرنه تقديم نماز قضا مستحب ومطابق احتياط خواهد بود، مخصوصاً اگر قضاى همان روز باشد؛ بلكه مستحب است اگر از روى غفلت مشغول نماز ادايى شود به قضا عدول نمايد.

(مسأله ٧٤١) بنابراقوى جايز است كسى كه نماز قضا دارد نماز مستحبى بخواند.

(مسأله ٧٤٢) جايز بلكه مستحب است نماز قضا را با جماعت بخواند چه نماز امام ادا باشد چه قضا، نيز لازم نيست امام ومأموم يك نماز را بخوانند.

(مسأله ٧٤٣) كسى كه عذر دارد واجب است نماز قضا را تا رفع آن، در صورتى كه مى‌داند، برطرف مى‌شود به تأخير بيندازد، ولى اگر بداند بلكه احتمال دهد كه تا آخر عمر عذرش برطرف نمى‌شود، مى‌تواند نماز قضا را بخواند، ولى اگر قضاكرد، بعد عذر بر طرف شد در صورتى كه خلل وارد شده درنماز از مواردى است كه جاهل معذور نباشد، اعاده واجب است و اگر نه واجب نيست.

(مسأله ٧٤٤) اگر بخواهد در يك مجلس چند نماز قضا بخواند، براى اولى اذان واقامه بگويدوبراى بقيه اقامه كافى است وسقوط اذان بنابراظهر رخصت‌[١] است.

(مسأله ٧٤٥) مستحب است بچه‌ها را به نماز خواندن وقضاى آن ونافله بلكه تمام عبادات تمرين دهند وبنابراقوى عبادات آنان مشروع است، بنابراين اگر در اثناى وقت، بالغ شود ونماز خوانده باشدمجزى است.

(مسأله ٧٤٦) بر ولى طفل واجب است كه او را از آنچه برايش خطر دارد حفظ كند، نيز واجب است از هر چيزى كه در شرع مكروه دانسته شده ولو براى طفل مانند: زنا، لواط، شرب خمر، سخن چينى وامثال آن منع نمايد. حفظ نمودن آنها از خوردن ونوشيدن نجس ومتنجس درصورتى كه ضررى نداشته باشد بنابراظهر جايز است خصوصاً در متنجس يا نجاستى كه از

[١] - رخصت: يعنى اجازه دادهياند كه نخوانى ولى مييتوانى بخوانى.