(مسأله ١٠٨٤) پسر بزرگتر بايد آنچه از روزه پدر را كه به سبب عذرى مانند بيمارى، سفر وغير آن فوت شده قضا كند، بلكه بنابراقوى بايد آنچه را كه از روى عمد از او فوت شده يا فاسد به جا آورده نيز قضا نمايد و مادر نيز در حكم پدر است. آنچه كه قضاى آن بر پدر و مادر واجب نبوده، بر ولى نيز واجب نيست. اگر ميت دو پسر هم سن وسال داشته باشد، وجوب قضا بر آنها به نحو واجب كفايى خواهد بود، به نحوى كه اگر يكى از آنها انجام داد از ديگرى ساقط مى‌شود والّا اگر قضا نكنند، هر دو گناهكارخواهند بود و اگر هر كدام قسمتى را انجام دهند واجب ساقط مى‌شود.

(مسأله ١٠٨٥) دو ماه روزه كفاره جمع يا تخيير بايد پشت سرهم باشد و اگر يك ماه و يك روز راپشت سرهم بگيرد كافى است.

(مسأله ١٠٨٦) در صورتى كه روزه‌ها را پشت سرهم بگيرد، چنان‌چه به سبب عذرى مانند سفراضطرارى يا حيض يا نفاس يا بيمارى افطار كند، مى‌تواند بعد از رفع عذر آن را ادامه دهد، ولى اگر به سفر غير اضطرارى برود، بايد روزه‌ها را از اول شروع كند. از موارد عذر اين است كه نيت را تا بعد ازظهر فراموش كند، يا از روى فراموشى روزه ديگرى را نيت كند وتا ظهر متوجه نشود، يا اينكه قبل ازوجوب كفاره، نذر كرده باشد كه هر پنجشنبه‌اى را روزه بگيرد، در اين صورت روزه آن روز، ضررى به تتابع نمى‌رساند، بلكه اگر نذر مطلق باشد، از كفاره نيز به حساب مى‌آيد و واجب نيست از روزه به موارد ديگر كفاره منتقل شود.

(مسأله ١٠٨٧) اگر نذر كند دو ماه پشت سرهم روزه بگيرد، حكم مذكور بر آن جارى است، مگر آن‌كه قصد كند تمامى روزها را پشت سرهم روزه بگيرد.

(مسأله ١٠٨٨) اگر روزه‌هاى پشت سرهم بر مكلف واجب شود، نمى‌تواند زمانى شروع كند كه روزعيد در بين آن باشد، مگر در كفاره قتل در ماههاى حرام كه قاتل بايد دو ماه پشت سرهم از آن ماههاحتى روز عيد وايام تشريق را روزه بگيرد، نيز روزه سه روز از ده روز عوض قربانى حج بايدپشت سرهم باشد وآن را روزهاى هفتم وهشتم ونهم ماه ذى حجه بگيرد و اگر نتوانست بايد بعد ازروز سيزدهم در مكه يا در راه يا در وطنش بگيرد وروزه روز هشتم ونهم ويك روز بعد از عيد كفايت نمى كند. مراد از دو ماهى كه قاتل بايد ازماههاى حرام روزه بگيرد ماههاى قمرى است وتلفيق ماههاصحيح نيست.