كتاب البيع - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٥٨ - الاولى أن يريد المشتري بردّ السلعة المعيوبة الفسخ

حكم الاختلاف في السلعة بعد الاتفاق على الخيار

(١) و أمّا لو اختلفا في السلعة، بعد الاتفاق على الخيار، فهنا صورتان:

الاولى‌: أن يريد المشتري بردّ السلعة المعيوبة الفسخ‌

أي يريد الفسخ العملي بردّ المعيوب، فأنكر البائع كونها سلعته، فالقول قول البائع بيمينه.

و قد يقال: بالفرق بين هذا و بين الفرض المتقدّم، ففي هذا الفرض يكون المشتري منكراً [١].

و عن «الإيضاح»: أنّه بعد الاتفاق على الخيار، يكون الاختلاف في موضعين:

أحدهما: في خيانة المشتري، فيدّعيها البائع، و المشتري ينكرها، و الأصل عدمها.

ثانيهما: سقوط حقّ الخيار الثابت، فالبائع يدّعيه، و المشتري ينكره، و الأصل بقاؤه‌ [٢].

و يرد عليه قبل كلّ شي‌ء: أنّ إنكار كون السلعة سلعته، لا يرجع إلى‌ دعوى الخيانة، و لا إلى‌ دعوى سقوط الخيار، بل و لا يلازمهما كما لا يخفى.

مع أنّ أصالة عدم الخيانة، لا تثبت كون السلعة سلعته، و هذا هو مصبّ الدعوى‌، كما أنّ أصل بقاء الخيار لا يثبت كونها سلعته.

[١] قواعد الأحكام ١: ١٤٨/ السطر ٣، المكاسب: ٢٦٤/ السطر ٥.

[٢] إيضاح الفوائد ١: ٤٩٩، المكاسب: ٢٦٤/ السطر ٩.