نهاية التقرير في مباحث الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٥٩ - سجود السهو

الأعرج‌ [١] هذا، و قد اتّفق الأصحاب أيضا على مقتضى هذه الطائفة، و أنّ التكلّم نسيانا يوجب السجدتين كما عرفت.

و طائفة منها واردة فيما إذا نسي التشهّد الأول حتّى يركع في الركعة الثالثة، و هي رواية الفضيل بن يسار و الحلبي عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام‌ [٢]، و رواية عليّ بن أبي حمزة [٣] و رواية سليمان بن خالد و ابن أبي يعفور و الحسين بن أبي العلاء و رواية قرب الاسناد المرويّة في الوسائل‌ [٤] و غير ذلك ممّا ورد بهذا المضمون، و قد اتّفق الأصحاب هنا أيضا على ذلك‌ [٥].

و طائفة ثالثة واردة في نسيان سجدة واحدة حتّى يركع في الركعة اللاحقة، و هي رواية معلّى بن خنيس، و ما رواه البرقي في المحاسن المحكيّ في الوسائل‌ [٦]، و مرسلة سفيان بن السمط [٧]، و لكنّ الإنصاف أنّه لا دلالة لشي‌ء منها على الوجوب، و لكن يغنينا عن ذلك اتّفاق الأصحاب عليه كالتشهّد المنسي‌ [٨]، فيستكشف من ذلك وجود نصّ معتبر، غاية الأمر أنّه لم يصل إلينا.

[١] الكافي ٣: ٣٥٧ ح ٦، التهذيب ٢: ٣٤٥ ح ١٤٣٣، الوسائل ٨: ٢٠٣. أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب ٣ ح ١٦.

[٢] الكافي ٣: ٣٥٦ و ٣٥٧ ح ٢ و ٨: التهذيب ٢: ٣٤٥ و ٣٤٤ ح ١٤٣١ و ١٤٢٩، الوسائل ٦: ٤٠٥ و ٤٠٦. أبواب التشهّد ب ٩ ح ١ و ٣.

[٣] التهذيب ٢: ٣٤٤ ح ١٤٣٠، الكافي ٣: ٣٥٧ ح ٧، الوسائل ٨: ٢٤٤، أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب ٢٦ ح ٢.

[٤] التهذيب ٢: ١٥٧- ١٥٩ ح ٦١٦ و ٦١٨- ٦٢٠، الاستبصار ١: ٣٦٢ و ٣٦٣ ح ١٣٧٤ و ١٣٧٥، الفقيه ١: ٢٣١ ح ١٠٢٦، قرب الاسناد: ١٦٨ ح ٧٢٧، الوسائل ٦: ٤٠٢- ٤٠٤. أبواب التشهّد ب ٧ ح ٣ و ٤ و ٥ و ٨.

[٥] مدارك الأحكام ٤: ٢٤٢.

[٦] التهذيب ٢: ١٥٤ ح ٦٠٦، الاستبصار ١: ٣٥٩ ح ١٣٦٣، المحاسن ٢: ٥٠ ح ١١٥٠، الوسائل ٦: ٣٦٦، ٣٦٧.

أبواب السجود ب ١٤ ح ٥ و ٧.

[٧] التهذيب ٢: ١٥٥ ح ٦٠٨، الاستبصار ١: ٣٦١ ح ١٣٦٧، الوسائل ٨: ٢٥١. أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب ٣٢ ح ٣.

[٨] رياض المسائل ٢: ٥٢٧.