قال:فاجتمع رأیهم جمیعا أنّه إذا وقع الطّاعون فیهم و أحسّوا به،خرجوا کلّهم من المدینه.فلمّا أحسّوا بالطّاعون خرجوا جمیعا.و تنحّوا عن الطّاعون حذر الموت.فساروا فی البلاد ما شاء اللّه.ثمّ أنّهم مرّوا بمدینه خربه قد خلا أهلها عنها و أفناهم الطّاعون.فنزلوا بها.

فلمّا حطّوا رحالهم فاطمأنّوا[بها] [١] قال لهم اللّه-عزّ و جلّ:موتوا جمیعا.

فماتوا من ساعتهم.و صاروا رمیما یلوح إذ ماتوا علی طریق المارّه.فکنستهم المارّه.

فنحّوهم و جمعوهم فی موضع.فمرّ بهم نبیّ من أنبیاء بنی إسرائیل،یقال له حزقیل.

فلمّا رأی تلک العظام،بکی و استعبر.و قال:یا ربّ!لو شئت لأحییتهم السّاعه، کما أمتّهم.فعمروا بلادک و ولدوا عبادک و عبدوک مع من یعبدک من خلقک.

فأوحی اللّه تعالی إلیه:أ فتحبّ ذلک؟ قال:نعم،یا ربّ! فأحیاهم اللّه.

قال:فأوحی اللّه أن:قل کذا و کذا.»فقال الّذی أمر اللّه-عزّ و جلّ-أن یقوله.

فقال أبو عبد اللّه-علیه السّلام:و هو الاسم الأعظم،فلمّا قال حزقیل ذلک الکلام،نظر إلی العظام:یطیر بعضها إلی بعض.فعادوا أحیاء.ینظر بعضهم إلی بعض.

یسبّحون اللّه عزّ ذکره.و یکبّرونه.و یهلّلونه.فقال حزقیل عند ذلک:أشهد أنّ اللّه علی کلّ شیء قدیر.

قال عمر بن یزید:فقال أبو عبد اللّه-علیه السّلام:فیهم نزلت هذه الآیه [٢].

و فی مجمع البیان

[٣]

و سأل زراره بن أعین [٤] أبا جعفر-علیه السّلام-عن هؤلاء القوم الّذین قال لهم اللّه موتوا ثمّ أحیاهم.فقال:أحیاهم حتّی نظر النّاس إلیهم،ثمّ أماتهم،أم ردّهم إلی الدّنیا حتّی سکنوا الدّور و أکلوا الطّعام؟ قال:لا.بل ردّهم اللّه حتّی سکنوا الدّور و أکلوا الطّعام و نکحوا النّساء و مکثوا

[١] یوجد فی المصدر.

[٢] المصدر:فأحیهم.بدل«فأحیاهم اللّه.»

[٣] مجمع البیان ٣٤٣/١.

[٤] المصدر:حمران.و أیضا فی هامش الأصل(خ ل.)