تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٧٠
-علیه السّلام-و النّاس یوم صفّین [١] صلاه الظّهر [٢] و العصر و المغرب و العشاء.فأمرهم أمیر المؤمنین-علیه السّلام-أن یسبّحوا و یکبّروا و یهلّلوا.
قال:و قال اللّه: فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجٰالاً أَوْ رُکْبٰاناً. فأمرهم علیّ-علیه السّلام- فصنعوا ذلک رکبانا و رجالا.
و فی مجمع البیان [٣]:و یروی أنّ علیّا-علیه السّلام-صلّی لیله الهریر خمس صلوات بالإیماء.و قیل:بالتّکبیر.و أنّ النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-صلّی یوم الأحزاب بایماء [٤].
و فی من لا یحضره الفقیه: [٥] روی عبد الرّحمن بن أبی عبد اللّه،عن الصّادق -علیه السّلام -فی صلاه الزّحف قال:تکبیر و تهلیل [٦].
یقول اللّه-عزّ و جلّ: فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجٰالاً أَوْ رُکْبٰاناً .
و روی [٧] عن أبی بصیر أنّه قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول: إن کنت فی أرض مخوفه،فخشیت لصّا أو سبعا(فی الفریضه،فصلّ [٨])و أنت علی دابّتک.
و فی روایه زراره [٩]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: الّذی یخاف اللّصوص، یصلّی إیماء علی دابته.
فَإِذٰا أَمِنْتُمْ
من الخوف، فَاذْکُرُوا اللّٰهَ :صلّوا صلاه الأمن،أو اشکروه علی الأمن.
کَمٰا عَلَّمَکُمْ
ذکرا مثل ما علّمکم.
و«ما»مصدریّه،أو موصوله،أو موصوفه.
مٰا لَمْ تَکُونُوا تَعْلَمُونَ
(٢٣٩):مفعول علّمکم.
وَ الَّذِینَ یُتَوَفَّوْنَ مِنْکُمْ وَ یَذَرُونَ أَزْوٰاجاً وَصِیَّهً لِأَزْوٰاجِهِمْ :
التّقدیر علی قراءه النّصب:«لیوصوا وصیّه»،أو«کتب اللّه علیهم وصیّه»،أو
[١] المصدر:یوما بصفین.(ظ)
[٢] المصدر:یعنی صلاه الظهر.
[٣] مجمع البیان ٣٤٤/١.
[٤] المصدر:إیماء.(ظ)
[٥] من لا یحضره الفقیه ٢٩٥/١،ح ١٣٤٤.
[٦] المصدر:تکبّر و تهلّل.
[٧] نفس المصدر و نفس الموضع،ح ١٣٤٥.
[٨] المصدر و ر:فصلّ الفریضه.(ظ)
[٩] نفس المصدر و نفس الموضع،ح ١٣٤٦.