فی الکافی [١]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن إسماعیل، و الحسین بن سعید،جمیعا،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی الصّباح الکنانیّ،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-قال: سألته عن قول اللّه-عزّ و جلّ: لاٰ تُضَارَّ وٰالِدَهٌ بِوَلَدِهٰا وَ لاٰ مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ .

فقال:کانت المراضع ممّا یدفع إحداهن الرّجل،إذا أراد الجماع.تقول [٢]:«لا أدعک.إنّی أخاف أن أحبل،فأقتل ولدی.»هذا الّذی أرضعه.و کان الرّجل تدعوه [٣]المرأه.فیقول:«أخاف أن أجامعک،فأقتل ولدی.»فیدعها.فلا [٤] یجامعها.فنهی اللّه -عزّ و جلّ-عن ذلک،بأن یضارّ الرّجل المرأه و المرأه الرّجل.

علیّ بن إبراهیم [٥]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد،عن الحلبیّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-نحوه.

و فی مجمع البیان [٦]: لاٰ تُضَارَّ وٰالِدَهٌ بِوَلَدِهٰا وَ لاٰ مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ قیل:معناه لا تضار والده الزّوج بولدها.و لو قیل«فی ولدها»لجاز فی المعنی.

و روی عن السّیّدین الباقر و الصّادق-علیهما السّلام: لا تضارّ والده بأن یترک جماعها خوف الحمل،لأجل ولدها المرتضع.و لا مولود له بولده،أی لا تمنع نفسها من الأب،خوف الحمل.فیضرّ ذلک بالأب.

و فی الکافی [٧]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن إسماعیل،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی الصّباح الکنانیّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:

[١] الکافی ٤١/٦،ح ٦.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یقول.

[٣] کذا فی المصدر و أ.فی الأصل ور:یدعوه.

[٤] المصدر و أ:و لا.

[٥] نفس المصدر و نفس الموضع.

[٦] مجمع البیان ٣٣٥/١.

[٧] الکافی ١٠٣/٦،ح ٢.