أحدهما-علیهما السّلام -فی قول اللّه-عزّ و جلّ- أُحِلَّ لَکُمْ لَیْلَهَ الصِّیٰامِ الرَّفَثُ إِلیٰ نِسٰائِکُمْ. »الآیه.فقال:نزلت فی خوات بین جبیر الأنصاری.و کان مع النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-فی الخندق.و هو صائم.فأمسی،و هو علی تلک الحال.و کانوا قبل أن تنزل هذه الآیه إذا نام أحدهم،حرّم علیه الطّعام و الشّراب.فجاء خوات إلی أهله حین أمسی.

فقال:هل عندکم طعام؟ قالوا [١]:لا تنم حتی نصلح لک طعاما.فاتکا فنام.

فقالوا له:قد فعلت.

قال:نعم.

فبات علی تلک الحال.فأصبح.ثمّ غدا إلی الخندق فجعل یغشی علیه فمرّ به رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله.فلمّا رأی الّذی أخبره به کیف کان أمره،فأنزل اللّه -عزّ و جلّ-فیه الآیه: کُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتّٰی یَتَبَیَّنَ لَکُمُ الْخَیْطُ الْأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ. »

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:حدّثنی أبی-رفعه [٣].قال:قال الصّادق- علیه السّلام: کان النّکاح و الأکل،محرّمان [٤] فی شهر رمضان،باللّیل بعد النّوم،یعنی:کلّ من صلّی العشاء و نام و لم یفطر ثمّ انتبه،حرّم علیه الإفطار.و کان النّکاح حراما باللّیل و النّهار،فی شهر رمضان.و کان رجل من أصحاب رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-یقال له خوات بن جبیر،أخو عبد اللّه بن جبیر الّذی کان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-وکّله بفم الشّعب،یوم أحد،فی خمسین من الرّماه،ففارقه أصحابه،بقی فی اثنی عشر رجلا،فقتل علی باب الشّعب.و کان أخوه هذا،خوات بن جبیر شیخا کبیرا ضعیفا.و کان صائما.

فأبطأت علیه أهله بالطّعام.فنام قبل أن یفطر.فلمّا انتبه قال لأهله:«قد حرّم علیّ الأکل فی هذه اللّیله.»فلمّا أصبح حضر حفر الخندق فأغمی علیه.فرآه رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-فرّق له.و کان قوم من الشبّان ینکحون باللّیل،سرّا فی شهر رمضان فأنزل اللّه: أُحِلَّ لَکُمْ لَیْلَهَ الصِّیٰامِ الرَّفَثُ إِلیٰ نِسٰائِکُمْ هُنَّ لِبٰاسٌ لَکُمْ وَ أَنْتُمْ لِبٰاسٌ لَهُنَّ.عَلِمَ اللّٰهُ أَنَّکُمْ کُنْتُمْ تَخْتٰانُونَ أَنْفُسَکُمْ.فَتٰابَ عَلَیْکُمْ وَ عَفٰا عَنْکُمْ.فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ

[١] المصدر:فقالوا:لا.

[٢] تفسیر القمی ٦٦/١،بتفاوت.

[٣] أ:رفعه.

[٤] کذا فی أور و فی المصدر و فی الأصل:محرما.