فانزل اللّه تعالی: إِنَّ الصَّفٰا وَ الْمَرْوَهَ مِنْ شَعٰائِرِ اللّٰهِ.فَمَنْ حَجَّ الْبَیْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاٰ جُنٰاحَ عَلَیْهِ أَنْ یَطَّوَّفَ بِهِمٰا.

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

علیّ بن إبراهیم [٢]،عن أبیه،و محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،جمیعا،عن ابن أبی عمیر،عن حمّاد،عن الحلبیّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام.قال فی حدیث طویل:

إنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-قال:أبدأ بما بدأ اللّه تعالی به.فأتی الصفا.فبدأ بها.

عدّه من أصحابنا [٣]،عن أحمد بن محمّد عن الحسین بن سعید،عن النّضر بن سوید،عن عبد اللّه بن سنان.قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام: إنّ رسول-صلّی اللّه علیه و آله-قال:ابدأ بما بدأ اللّه.

ثمّ صعد علی الصّفا.فقام علیه مقدار ما یقرأ الإنسان [٤] سوره البقره.

و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

ابن محبوب [٥]،عن عبد العزیز العبدیّ،عن عبید بن زراره.قال: سألت أبا عبد اللّه -علیه السّلام-عن رجل طاف بالبیت أسبوعا طواف الفریضه،ثمّ سعی بین الصّفا و المروه أربعه أشواط ثمّ غمزه بطنه،فخرج،و قضی حاجته،ثمّ غشی أهله.

قال:یغتسل،ثمّ یعود،فیطوف ثلاثه أشواط،و یستغفر ربّه،و لا شیء علیه.

قلت:فإن کان طاف بالبیت طواف الفریضه،فطاف أربعه أشواط،ثمّ غمزه بطنه،فخرج فقضی حاجته،فغشی أهله؟ فقال:أفسد حجّه.و علیه بدنه،و یغتسل،ثمّ یرجع،فیطوف أسبوعا،ثمّ یسعی و یستغفر ربّه.

قلت:کیف لم تجعل علیه حین غشی أهله قبل أن یفرغ من سعیه،کما جعلت علیه هدیا حین غشی أهله قبل أن یفرغ من طوافه؟ قال:إنّ الطّواف فریضه.و فیه صلاه و السّعی سنّه من رسول اللّه-صلّی اللّه

[١] المصدر:عن.

[٢] نفس المصدر ٢٤٨/٤،ح ٦.

[٣] نفس المصدر و نفس الموضع،ح ٧.

[٤] لیس فی أ.

[٥] نفس المصدر ٣٧٩/٤،ح ٧.