رئاب،عن محمّد بن قیس،عن أبی جعفر-علیه السّلام.قال: سأله عطاء و نحن بمکه،عن هاروت و ماروت.فقال أبو جعفر-علیه السّلام:إنّ الملائکه کانوا ینزلون من السّماء إلی الأرض،فی کلّ یوم و لیله،یحفظون أعمال [١] أوساط أهل الأرض،من ولد آدم و الجن، فیکتبون [٢] أعمالهم.[و]یعرجون بها إلی السّماء.

قال:فضجّ أهل السماء،من معاصی أهل الأرض. [٣] فتؤامروا [٤] فیما بینهم ممّا یسمعون و یرون من افترائهم الکذب علی اللّه-تبارک و تعالی-و جرأتهم علیه.و نزّهوا اللّه ممّا یقول فیه خلقه و یصفون.فقال طائفه من الملائکه:یا ربّنا!أمّا [٥] تغضب ممّا یعمل خلقک فی أرضک و ممّا یصفون فیک الکذب و یقولون الزّور و یرتکبون المعاصی؟و قد نهیتهم عنها.ثمّ أنت تحلم عنهم و هم فی قبضتک و قدرتک و خلال عافیتک.

قال أبو جعفر-علیه السّلام:فأحبّ اللّه أن یری الملائکه القدره،و نفاد أمره فی جمع خلقه،و یعرّف الملائکه ما منّ به علیهم ممّا [٦] عدله عنهم من صنع خلقه،و ما طبعهم علیه من الطّاعه،و عصمهم من الذّنوب.

قال:فأوحی اللّه إلی الملائکه،ان انتدبوا [٧] منکم ملکین،حتّی أهبطهما إلی الأرض.ثمّ أجعل فیهما من طبائع المطعم و المشرب و الشّهوه و الحرص و الأمل،مثل ما جعلته فی ولد آدم.ثمّ أختبرهما فی الطّاعه لی.

قال [٨]:فندبوا لذلک هاروت و ماروت.و کانا أشدّ [٩] الملائکه قولا فی الغیب لولد آدم و استئثار غضب اللّه علیهم.

[قال:] [١٠] فأوحی اللّه إلیهما،أن«اهبطا إلی الأرض.فقد جعلت فیکما من طبائع

[١] لیس فی المصدر.

[٢] المصدر:و یکتبون.

[٣] کذا فی المصدر.و فی الأصل ور:أهل أوساط الأرض.و کذا فی تفسیر العیاشی ٥٢/١ و تفسیر الصافی ١٢٧/١.

[٤] کذا و الظاهر:فتآمروا.

[٥] المصدر و تفسیر العیاشی:ما.

[٦] المصدر:و ممّا.

[٧] المصدر:انتحبوا.تفسیر العیاشی:اندبوا.و قیل فی هامشه:...و فی بعض النسخ«انتدابوا»و هو بمعناه. و استظهره المجلسی-ره-فی البحار.

[٨] لیس فی المصدر و یوجد فی العیاشی.

[٩] المصدر و العیاشی:من أشدّ.

[١٠] یوجد فی المصدر و فی العیاشی-أیضا.