وَ إِذْ قُلْنٰا لِلْمَلاٰئِکَهِ اسْجُدُوا لِآدَمَ،فَسَجَدُوا إِلاّٰ إِبْلِیسَ،کٰانَ مِنَ الْجِنِّ ؟فأخبر-عزّ و جلّ-أنّه کان من الجنّ.و هو الّذی قال اللّه تعالی [١]: وَ الْجَانَّ خَلَقْنٰاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نٰارِ السَّمُومِ.

قال الإمام الحسن بن علیّ-علیه السّلام:حدّثنی أبی،عن جدّی،عن الرّضا، عن آبائه،عن علیّ-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله: إنّ اللّه -عزّ و جلّ-اختارنا معاشر آل محمد و اختار النّبیّین و اختار الملائکه المقرّبین.و ما اختارهم إلاّ علی علم منه بهم،أنّهم لا یواقعون ما یخرجون به عن ولایته،و ینقطعون به عن عصمته،و ینتهون به إلی المستخفّین بعذابه [٢] و نقمته.

قالا:فقلنا له:فقد روی [٣] أنّ علیّا-علیه السّلام-لمّا نصّ علیه رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-بالإمامه،عرض اللّه تعالی ولایته فی السّماوات علی فئام من النّاس و فئام من الملائکه،فأبوها.فمسخهم اللّه ضفادع.

فقال-علیه السّلام:معاذ اللّه!هؤلاء المکذّبون لنا المفترون علینا الملائکه هم رسل اللّه.فهم کسائر أنبیائه [٤] و رسله،إلی الخلق.أ فیکون منهم الکفر باللّه؟ قلنا [٥]:لا قال:فکذلک الملائکه.إنّ شأن الملائکه لعظیم و إنّ خطبهم لجلیل.

حدّثنا تمیم بن عبد اللّه بن تمیم القرشیّ-رضی اللّه عنه [٦]-قال:حدّثنا أبی،عن أحمد بن علیّ الأنصاریّ،عن علیّ بن محمّد بن الجهم.قال: سمعت المأمون یسأل الرّضا -علیه السّلام-عمّا یرویه النّاس من أمر الزّهره،و إنّها امرأه،فتن بها هاروت و ماروت.

و ما یروونه من أمر سهیل.و إنّه کان عشّارا بالیمن.

فقال الرّضا-علیه السّلام:کذبوا فی قولهم إنّهما کوکبان،و إنّما کانتا دابّتین من دوابّ البحر.فغلط النّاس.و ظنّوا أنّهما کوکبان.و ما کان اللّه تعالی لیمسخ أعداءه أنوار مضیئه،ثمّ یبقیها ما بقیت السّماوات و الأرض.و إنّ المسوخ لم یبق أکثر من ثلاثه أیام، حتّی ماتت.و ما یتناسل منها شیء.و ما علی وجه الأرض مسخ الیوم.و انّ التی وقع علیها اسم المسوخه [٧] مثل القرد و الخنزیر و الدّبّ و أشباهها،إنّما هی مثل ما مسخ اللّه تعالی علی

[١] الحجر٢٧/.

[٢] المصدر:لعذابه.

[٣] المصدر:روی لنا.

[٤] المصدر:أنبیاء اللّه.

[٥] کذا فی المصدر.و فی الأصل ور:قلت.

[٦] نفس المصدر ٢٧١/١،ح ٢.

[٧] المصدر:المسوخیّه.