تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٥٦
و فی کتاب عیون الأخبار [١]،بإسناده،قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله:
لیس للصّبیّ لبن خیر من لبن امه.
إِذٰا سَلَّمْتُمْ
إلی المراضع.
مٰا آتَیْتُمْ
،أی:أردتم إیتاءه،کقوله تعالی [٢]: إِذٰا قُمْتُمْ إِلَی الصَّلاٰهِ.
و قرء ابن کثیر:«ما أتیتم»من أتی علیه إلیه إحسانا إذا فعله.
و قرئ:أوتیتم،أی:ما أتاکم اللّه.
بِالْمَعْرُوفِ
:صله«سلّمتهم»،أی:بالوجه المتعارف المستحسن شرعا.
و جواب الشّرط محذوف.دلّ علیه ما قبله،أی:فلا جناح علیه،أو الشّرط فی موضع الحال.فلا یحتاج إلی الجواب.
وَ اتَّقُوا اللّٰهَ :
مبالغه فی أمر الأطفال و المراضع.و من جمله التّقوی فی أمر الأطفال،اختیار المراضع الخیار لاولادکم.فإنّ اللّبن یعدی.
و فی کتاب عیون الأخبار [٣]،بإسناده إلی الرّضا-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله: لا تسترضعوا الحمقاء و لا العمشاء.فإنّ اللّبن یعدی.
و فی کتاب الخصال [٤]،فیما علّم أمیر المؤمنین-علیه السّلام-أصحابه: و توقّوا أولادکم من لبن البغیّ من النّساء و المجنون.فإنّ اللّبن یعدی.
وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللّٰهَ بِمٰا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ
(٢٣٣):
حثّ و تهدید و فی إیراد البصیر،مکان العلیم،زیاده مبالغه.
وَ الَّذِینَ یُتَوَفَّوْنَ مِنْکُمْ وَ یَذَرُونَ أَزْوٰاجاً یَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَهَ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً
،أی:
أزواج الّذین،أو یتربّصن بعدهم الأزواج المتروکه.
و قرئ:یتوفّون(بفتح الیاء)،أی:یستوفون آجالهم.
و تأنیث العشر،باعتبار اللّیالی لأنّها غرر الشّهور و الأیّام.
قیل [٥]:و لعلّ المقتضی لهذا التّقدیر،أنّ الجنین فی غالب الأمر یتحرّک لثلاثه أشهر إن
[١] عیون أخبار الرضا ٣٤/٢،ح ٦٩.
[٢] المائده٦/.
[٣] عیون أخبار الرضا ٣٤/٢،ح ٦٧.
[٤] الخصال ٦١٥/٢،ح ١٠.
[٥] أنوار التنزیل ١٢٤/١.