[و فی عیون الأخبار [٣]،بإسناده إلی الرّضا-علیه السّلام-حدیث طویل .و فی آخره قال:فقلت له:فلم سمّی النّصاری،نصاری؟ قال:لأنّهم من قریه اسمها النّاصره [٤]،من بلاد الشّام.نزلتها مریم و عیسی-علیهما السّلام-بعد رجوعهما من [٥] مصر.

و فی کتاب ثواب [٦] الأعمال [٧]،بإسناده إلی حنان بن سدیر.قال:حدّثنی رجل من أصحاب أبی عبد اللّه-علیه السّلام.قال:سمعته یقول: إنّ أشدّ النّاس عذابا یوم القیامه، لسبعه نفر:أوّلهم ابن آدم الّذی قتل أخاه-إلی قوله-و رجلان [٨] من بنی إسرائیل.هوّدا قومهما.و نصّراهما.

و بإسناده إلی إسحاق بن عمّار الصّیرفیّ [٩]،عن أبی الحسن الماضی -علیه السّلام-حدیث طویل یقول فیه-علیه السّلام -بعد أن قال«إنّ فی النّار لوادیا یقال له سقر.و إنّ فی ذلک الوادی لجبلا.و إنّ فی ذلک الجبل،لشعبا.و إنّ فی ذلک الشّعب،لقلیبا.و إنّ فی ذلک القلیب،لحیّه.و ذکر شدّه ما فی الوادی و ما بعده من العذاب.و إنّ فی جوف تلک الحیّه سبع [١٠] صنادیق.فیها خمسه من الأمم السّالفه.و اثنان من هذه الأمّه»،قلت،جعلت فداک!و من الخمسه؟و من الاثنان؟ قال:أمّا الخمسه:فقابیل الّذی قتل هابیل-إلی قوله-و یهودا [١١] الّذی هوّد الیهود.

و بولس الّذی نصّر النّصاری.] [١٢]

وَ الصّٰابِئِینَ :

١- ١ و ٢) -لیس فی أ.

[٢] عیون الأخبار ٧٩/٢،ذیل ح ١٠.

[٣] المصدر:ناصره.

[٤] کذا فی المصدر.و فی الأصل ور:عن.

[٥] الأصل ور:عقاید.و هو خطأ.

[٦] ثواب الأعمال٢٥٥/،ضمن ح ١.

[٧] المصدر:اثنان.

[٨] نفس المصدر٢٥٥/-٢٥٦.

[٩] المصدر:لسبع.

[١٠] کذا فی المصدر و فی الأصل ور:یهود.

[١١] ما بین المعقوفتین لیس فی أ.

١٢-