و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:قوله وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِ اللّٰهِ ،قال:ذاک أمیر المؤمنین-علیه السّلام.و معنی یَشْرِی نَفْسَهُ ،یبذلها.

و فی مجمع البیان [٣]:روی السّدیّ،عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآیه فی علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-حین هرب النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-من المشرکین إلی الغار و نام[علیّ] [٤](ع)علی فراش النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله.و نزلت الآیه بین مکّه و المدینه.

و روی [٥] أنّه لمّا نام علی فراشه،قام(جبرئیل)عند رأسه و میکائیل عند رجلیه.

و جبرئیل ینادی:بخ بخ من مثلک یا علیّ بن ابی طالب [٦].یباهی اللّه تعالی الملائکه بک.

و ما روی عن علیّ-علیه السّلام -من أنّ المراد [٧] بالآیه الرّجل[الّذی] [٨] یقتل علی الأمر بالمعروف و النّهی عن المنکر ،فلا ینافی ما سبق من الأخبار.لأنّ ما ذکر فی الأخبار،سبب نزوله أوّلا،ثمّ جری فیمن یشارکه فی بعض أوصافه ممّن ذکر فی هذا الخبر.

و قد روی فی کتاب الخصال [٩]،عن الحسن بن علیّ الدّیلمیّ مولی الرّضا -علیه السّلام-قال سمعت الرّضا-علیه السّلام-یقول: من حجّ بثلاثه نفر من المؤمنین فقد اشتری نفسه من اللّه-عزّ و جلّ-بالثّمن.و لم یسأله من این کسب ماله؟من حلال أو حرام؟

وَ اللّٰهُ رَؤُفٌ بِالْعِبٰادِ

(٢٠٧)حیث أرشدهم إلی مثل هذا الشّراء و یجازیهم علیه الجزاء.

[١] المصدر:و رأه.

[٢] تفسیر القمی ٧١/١.

[٣] مجمع البیان ٣٠١/١.

[٤] یوجد فی المصدر.

[٥] نفس المصدر و نفس الموضع.

[٦] المصدر:یا ابن أبی طالب.

[٧] المصدر:عن علیّ-علیه السّلام-و ابن عباس أنّ المراد.

[٨] یوجد فی المصدر.

[٩] الخصال ١١٨/١،ح ١٠٣.