[و فی شرح الآیات الباهره [٣]:] [٤] روی الثّعلبیّ فی تفسیره،قال: لمّا أراد النّبیّ -صلّی اللّه علیه و آله-الهجره،خلّف علیّا-علیه السّلام-لقضاء دیونه و ردّ الودائع الّتی کانت عنده.و أمره لیله خروجه إلی الغار و قد أحاط المشرکون بالدّار،أن ینام علی فراشه.

و قال له:یا علیّ!اتّشح ببردی الحضرمیّ.ثمّ نم علی فراشی.فإنّه لا یخلص [٥] إلیک منهم مکروه-إن شاء اللّه.

ففعل ما أمره به.فأوحی اللّه-عزّ و جلّ-إلی جبرئیل و میکائیل:انّی قد آخیت بینکما.و جعلت [٦] عمر أحدکما أطول من الآخر.فأیّکما یؤثر صاحبه بالحیاه؟ فاختار کلّ منهما الحیاه.فأوصی اللّه-عزّ و جلّ-إلیهما:ألا کنتما مثل علیّ بن أبی طالب.آخیت بینه و بین محمّد.فبات علی فراشه یفدیه بنفسه و یؤثره بالحیاه.اهبطا إلی الأرض.فاحفظاه من عدوّه.

فنزلا.فکان جبرئیل عند رأسه،و میکائیل عند رجلیه.و جبرئیل یقول:بخ بخ من مثلک یا علیّ بن أبی طالب.یباهی اللّه بک ملائکته.

فأنزل اللّه-عزّ و جلّ-علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و هو متوجّه إلی المدینه،فی شأن علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام: وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَشْرِی. (الآیه).

[١] أنوار التنزیل ١١١/١.

[٢] نفس المصدر و نفس الموضع.

[٣] تأویل الآیات الباهره،مخطوط٣١/.

[٤] لیس فی أ.

[٥] المصدر:یلحق.

[٦] المصدر:جعل.