و فیه-أیضا یقول علیّ بن موسی بن طاوس:وجدت کثیرا من الأخبار و قد ذکرت بعضها فی الکتاب البهجه[بثمره المهجه] متضمّنه أنّ قوله-جلّ جلاله-: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتٰابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنٰا مِنْ عِبٰادِنٰا فَمِنْهُمْ ظٰالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سٰابِقٌ بِالْخَیْرٰاتِ بِإِذْنِ اللّٰهِ ذٰلِکَ هُوَ الْفَضْلُ الْکَبِیرُ .

أنّ المراد بهذه الآیه جمیع ذرّیّه النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم-.و أنّ الظالم لنفسه هو الجاهل بإمام زمانه.و المقتصد هو العارف به.و السّابق بالخیرات هو امام الوقت علیه السلام.

فمن روینا ذلک عنه الشّیخ أبو جعفر محمد بن بابویه [١]من کتاب الفرق،بإسناده إلی الصّادق-علیه السّلام-.[من کتاب الواحد لابن جمهور فیما رواه،عن أبی محمّد الحسن بن علیّ العسکریّ-صلوات اللّٰه علیه.و رویناه من کتاب الدّلائل لعبد اللّٰه بن جعفر الحمیریّ،عن مولانا الحسن العسکریّ-علیه السّلام-.و رویناه من کتاب محمّد بن علیّ بن رباح،بإسناده إلی الصّادق-علیه السّلام-.] [٢]و رویناه من کتاب محمّد بن مسعود بن عیّاش فی تفسیر القرآن.و رویناه من الجامع الصّغیر لیونس بن عبد الرّحمن.

و رویناه من کتاب عبد اللّٰه بن حمّاد الأنصاریّ.و رویناه من کتاب إبراهیم[بن] [٣]الخزّاز [٤]و غیرهم-رضوان اللّٰه علیهم-ممّن لم یحضرنی ذکر أسمائهم و الإشاره إلیهم.

و فی کتاب معانی الأخبار [٥]:حدّثنا أبو جعفر محمّد بن علیّ بن نصر البخاریّ المقریّ قال:حدّثنا أبو عبد اللّٰه الکوفیّ العلویّ الفقیه بفرغانه،بإسناد متّصل إلی الصّادق جعفر بن محمّد-علیهما السّلام -أنّه سئل عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتٰابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنٰا مِنْ عِبٰادِنٰا فَمِنْهُمْ ظٰالِمٌ لِنَفْسِهِ(وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ)وَ مِنْهُمْ سٰابِقٌ بِالْخَیْرٰاتِ بِإِذْنِ اللّٰهِ .

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] من ن و م.

[٤] المصدر:«إبراهیم الجزار».و هی خطأ.ر. الفهرست،شیخ الطائفه أبی جعفر بن محمد بن الحسن الطوسی،باب إبراهیم،إبراهیم بن عثمان الخّزاز الکوفیّ.

[٥] معانی الأخبار١٠٤/،ح ١.