و آله و سلم-إذا خرج إلی بعض غزواته.یقولون:قتل و أسر.فیغتمّ المسلمون لذلک، و یشکون إلی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-.فأنزل اللّٰه-عزّ و جلّ-فی ذلک لَئِنْ لَمْ یَنْتَهِ الْمُنٰافِقُونَ[وَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ،أی:شکّ وَ الْمُرْجِفُونَ فِی الْمَدِینَهِ لَنُغْرِیَنَّکَ بِهِمْ] [١]ثُمَّ لاٰ یُجٰاوِرُونَکَ فِیهٰا إِلاّٰ قَلِیلاً .،أی:نأمرک بإخراجهم من المدینه إلاّ قلیلا مَلْعُونِینَ أَیْنَمٰا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَ قُتِّلُوا تَقْتِیلاً .

و فی روایه أبی الجارود [٢]:عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:

مَلْعُونِینَ

فوجبت علیهم اللّعنه بقول اللّٰه بعد اللّعنه[ أَیْنَمٰا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَ قُتِّلُوا تَقْتِیلاً .] [٣].

سُنَّهَ اللّٰهِ فِی الَّذِینَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ

:مصدر مؤکّد،أی:سنّ اللّٰه ذلک فی الأمم الماضیه،و هو أن یقتل الّذین نافقوا الأنبیاء و سعوا فی وهنهم بالإرجاف و نحوه أینما ثقفوا.

وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّهِ اللّٰهِ تَبْدِیلاً

(٦٢):لأنّه لا یبدّلها،و لا یقدر أحد أن یبدّلها.

یَسْئَلُکَ النّٰاسُ عَنِ السّٰاعَهِ

:عن وقت قیامها،استهزاء و تعنّتا،أی امتحانا.

قُلْ إِنَّمٰا عِلْمُهٰا عِنْدَ اللّٰهِ

:لم یطلع علیه أحدا،لا ملکا و لا نبّیا.

وَ مٰا یُدْرِیکَ لَعَلَّ السّٰاعَهَ تَکُونُ قَرِیباً

(٦٣):شیئا قریبا،أو تکون السّاعه عن قریب.و انتصابه علی الظّرف.و یجوز أن یکون التّذکیر،لأنّ السّاعه فی معنی الیوم.و فیه تهدید للمستعجلین و إسکات للمتعنّتین.

إِنَّ اللّٰهَ لَعَنَ الْکٰافِرِینَ وَ أَعَدَّ لَهُمْ سَعِیراً

(٦٤):نارا شدیده الإیقاد.

خٰالِدِینَ فِیهٰا أَبَداً لاٰ یَجِدُونَ وَلِیًّا

:یحفظهم.

وَ لاٰ نَصِیراً

(٦٥):یدفع العذاب عنهم.

و فی أصول الکافی [٤]:علیّ بن محمّد،عن بعض أصحابه،عن آدم بن إسحاق،عن عبد الرزّاق بن مهران،عن الحسین بن میمون،عن محمّد بن سالم،عن أبی جعفر-علیه السّلام-حدیث طویل.یقول فیه-علیه السّلام-: و لا یلعن اللّٰه مؤمنا.قال اللّٰه-عزّ و جلّ-: إِنَّ اللّٰهَ لَعَنَ الْکٰافِرِینَ وَ أَعَدَّ لَهُمْ سَعِیراً. خٰالِدِینَ فِیهٰا أَبَداً لاٰ یَجِدُونَ وَلِیًّا وَ لاٰ نَصِیراً .

[١] لیس فی المصدر.و فیه:«إلی قوله»بدلا منه.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] من المصدر.

[٤] الکافی ٣١/٢،ضمن حدیث ١.و أوّله فی ص ٢٨.