فقال أبو جعفر-علیه السّلام-أفلا أخبرک بما هو أعظم من هذا؟ قوله [٢]-عزّ و جلّ-: وَ مٰا أَرْسَلْنٰاکَ إِلاّٰ کَافَّهً لِلنّٰاسِ بَشِیراً وَ نَذِیراً و ذلک أنّه لا یبقی أرض، إلاّ و یؤذّن فیها بشهاده أن لا إله إلاّ اللّٰه و أنّ محمّدا رسول اللّٰه.و أشار بیده إلی آفاق الأرض.

و قال-أیضا [٣]-حدّثنا جعفر بن محمّد بن مالک،عن الحسن بن علیّ بن مروان،عن سعد بن عمر [٤]،عن أبی مروان قال: سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: إِنَّ الَّذِی فَرَضَ عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لَرٰادُّکَ إِلیٰ مَعٰادٍ .

قال:فقال لی:لا و اللّٰه لا تنقضی الدّنیا و لا تذهب،حتّی یجتمع رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-و علیّ-علیه السّلام-بالثّویّه. [٥] فیلتقیان،و یبنیان بالثّویّه [٦]مسجدا له اثنا عشر ألف [٧] باب،یعنی:موضعا بالکوفه.

و قال علیّ بن إبراهیم فی تفسیره [٨]:و أمّا قوله: إِنَّ الَّذِی فَرَضَ عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لَرٰادُّکَ إِلیٰ مَعٰادٍ فإنّ العامّه رووا:أنّه معاد القیامه.و أمّا الخاصّه فإنّهم رووا:أنّه فی الرّجعه.

قُلْ رَبِّی أَعْلَمُ مَنْ جٰاءَ بِالْهُدیٰ

:و ما یستحقّه من الثّواب و النّصر.

و«من»منتصب بفعل یفسّره«أعلم».

وَ مَنْ هُوَ فِی ضَلاٰلٍ مُبِینٍ

(٨٥):و ما استحقّه من العذاب و الإذلال،یعنی:

[١] فی المصدر زیاده و هی:و یقرأ«إنّ الذی فرض علیک القرآن لرادّک إلی معادک.»

[٢] سباء٢٨/.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] المصدر:سعید بن عمر.

٥- ٥ و ٦) -المصدر:بالتوبه.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] نفس المصدر و الموضع.

٨-