فقلت له:أخبرنی عن الأحکام و القضاء و الأمر و النّهی،أ کان ذلک إلیهما؟ قال:کان موسی-علیه السّلام-الّذی یناجی ربّه،و یکتب العلم،و یقضی بین بنی إسرائیل.و هارون یخلفه إذا غاب من قومه للمناجاه.

قلت:فأیّهما مات قبل صاحبه؟ قال:مات هارون قبل موسی-علیه السّلام-و ماتا جمیعا فی التّیه.

قلت:فکان لموسی ولد؟ قال:لا.کان الولد لهارون،و الذّرّیّه له.

قٰالَ سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِأَخِیکَ

:سنقوّیک به.فإنّ قوّه الشّخص شدّه الید علی مزاوله الأمور.و لذلک یعبّر عنه بالید،و شدّتها بشدّه العضد.

وَ نَجْعَلُ لَکُمٰا سُلْطٰاناً

:غلبه و حجّه.

و فی شرح الآیات الباهره [١]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّٰه-:حدّثنا الحسن بن محمّد بن یحیی الحسینیّ [٢]،عن جدّه یحیی بن الحسن،عن أحمد بن یحیی الأزدیّ،عن عمر بن حامد بن طلحه،عن عبید اللّٰه بن المهلّب البصریّ،عن المنذر بن زیاد الضّبّیّ،عن أبان،عن أنس بن مالک قال: بعث رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-مصدّقا إلی قوم.فعدوا علی المصدّق،فقتلوه.فبلغ ذلک النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-فبعث إلیهم علیّا-علیه السّلام- فقتل المقاتله و سبی الذّرّیّه.فلمّا بلغ علیّ-علیه السّلام-أدنی المدینه،تلقّاه رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-و التزمه و قبّل بین عینیه،و قال:بأبی و أمّی من شدّ اللّٰه به عضدی،کما شدّ عضد موسی بهارون.

فَلاٰ یَصِلُونَ إِلَیْکُمٰا

:باستیلاء.أو حجاج.

بِآیٰاتِنٰا

:متعلّق بمحذوف،أی:اذهبا بآیاتنا.أو«بنجعل»،أی:نسلّطکما بها.

أو بمعنی لا یصلون،أی:تمتنعون منهم بآیاتنا.أو قسم جوابه لا یصلون.أو بیان«للغالبون»فی قوله: أَنْتُمٰا وَ مَنِ اتَّبَعَکُمَا الْغٰالِبُونَ (٣٥):بمعنی:أنّه صله لما بینه،أو صله له.علی

[١] تأویل الآیات الباهره،مخطوط،ص ١٥٠.

[٢] المصدر:الحسین بن محمّد بن یحیی الحسینیّ.