:و طیورا [٣]و تماثیل للملائکه و الأنبیاء علی ما اعتادوا و أحبارهم قال لأمیر المؤمنین-علیه السّلام-:فإنّ هذا سلیمان سخّرت الشّیاطین یعملون له ما یشاء من محاریب و تماثیل.

قال له علیّ-علیه السّلام-:لقد کان کذلک.و لقد أعطی محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-ما هو أفضل من هذا،أنّ الشّیاطین سخّرت لسلیمان و هی مقیمه علی کفرها، و قد سخّرت لنبوّه محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-الشّیاطین بالإیمان.فأقبل إلیه الجنّ [٤]التّسعه من أشرافهم،من جنّ نصیبین [٥]،و الیمن [٦]من بنی عمرو بن عامر من الأحجّه،منهم سقناه،و مصماه [٧]،و الهملکان،و المرزبان،و المازمان،و نفات [٨]،و هاضب،و هاصب [٩]، و عمرو.و هم الّذین یقول اللّٰه-تبارک اسمه-فیهم [١٠]: وَ إِذْ صَرَفْنٰا إِلَیْکَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ و هم التّسعه یَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ [١١]فأقبل إلیه الجنّ و النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-ببطن النّخله،فاعتذروا بأنّهم ظَنُّوا کَمٰا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ یَبْعَثَ اللّٰهُ أَحَداً [١٢].

و لقد أقبل إلیه أحد و سبعون ألفا منهم،فبایعوه علی الصّوم و الصّلاه و الزّکاه و الحجّ و الجهاد و نصح المسلمین [١٣]،و اعتذروا بأنّهم قالوا عَلَی اللّٰهِ شَطَطاً [١٤]و هذا أفضل ممّا أعطی سلیمان.سبحان من سخّرها لنبوّه محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-بعد أن کانت تتمرّد

[١] تفسیر القمی ١٩٩/٢.

[٢] المصدر:أی.

[٣] ن:«قیل صورا»بدل«و طیورا».

[٤] المصدر:من الجنّه.

[٥] المصدر:واحد من جنّ نصیبین.

[٦] المصدر:الثمان.

[٧] المصدر:«شضاه و مضاه»بدل«سقناه و مصماه».

[٨] المصدر:نضاه.

[٩] المصدر:هضب.

[١٠] الأحقاف٢٩/.

[١١] المصدر:یستمعون القرآن و هم التسعه.

[١٢] الجنّ٧/.

[١٣] ن:نصر المسلمین.

[١٤] الجن٤/.