و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:حدّثنی أبی،عن النّضر بن سوید،عن صفوان،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-: أنّ بنی إسرائیل کانوا یقولون:لیس لموسی ما للرّجال.

و کان موسی إذا أراد الاغتسال،ذهب إلی موضع لا یراه فیه أحد من النّاس.فکان یوما یغتسل علی شطّ نهر،و قد وضع ثیابه علی صخره،فأمر اللّٰه-عزّ و جلّ-الصّخره فتباعدت عنه حتّی نظر بنو إسرائیل إلیه فعلموا أنّه لیس کما قالوا.فأنزل اللّٰه یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاٰ تَکُونُوا کَالَّذِینَ آذَوْا مُوسیٰ (الآیه).

أخبرنا الحسین بن محمّد [٦]،عن معلی بن محمّد،عن أحمد بن النّضر،عن محمّد بن مروان رفعه إلیهم-علیهم السّلام-قال: یا أیّها الّذین آمنوا لا تؤذوا رسول اللّٰه فی علیّ و الأئمّه-صلوات اللّٰه علیهم،کما آذوا موسی فبّرأه اللّٰه ممّا قالوا.

و فی مجمع البیان [٧]:و اختلف فیما أوذی به موسی علی أقوال:

أحدها،

أنّ موسی و هارون صعدا الجبل فمات هارون.فقالت بنو إسرائیل:أنت

[١] أنوار التنزیل ٢٥٣/٢.

[٢] المصدر:ببراءه موسی.

[٣] الأدره:انتفاخ الخصیه،لتسرّب سائل فیها. و:الخصیه المنتفخه.ج:أدر.

[٤] مجمع البیان ٣٧٢/٤.

[٥] تفسیر القمی ١٩٧/٢.

[٦] نفس المصدر و الموضع.و فی أ و م و ن:و فی أصول الکافی أخبرنا الحسین بن محمّد...

[٧] مجمع البیان ٣٧٢/٤.و فیه:و اختلفوا...