عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن[محمّد [١]،عن] [٢]أبی القاسم الکوفیّ،عن عبد اللّٰه بن المغیره،عن رجل،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام -فی امرأه وهبت نفسها لرجل من المسلمین.

قال:إن عوّضها،کان ذلک مستقیما.

علیّ بن إبراهیم،عن أبیه [٣]،عن ابن محبوب،عن ابن رئاب،عن محمّد بن قیس، عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: جاءت امرأه من الأنصار إلی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-فدخلت علیه،و هو فی منزل حفصه،و المرأه متلبّسه متمشّطه.فدخلت علی رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-.

فقالت:یا رسول اللّٰه،إنّ المرأه لا تخطب الزّوج.و أنا امرأه أیم لا زوج لی منذ دهر و لا ولد.فهل لک من حاجه؟فإن تک،فقد وهبت نفسی لک إن قبلتنی.

فقال لها رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-خیرا و دعا لها.

ثمّ قال:یا أخت الأنصار،جزاکم اللّٰه عن رسول اللّٰه خیرا.فقد نصرنی رجالکم و رغبت فیّ نساؤکم.

فقالت لها حفصه:ما أقلّ حیائک و أجرأک و أنهمک للرّجال! فقال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-:کفّی عنها،یا حفصه،فإنّها خیر منک،رغبت فی رسول اللّٰه فلمّتها [٤]و عبتها.

ثمّ قال للمرأه:انصرفی،رحمک اللّٰه،فقد أوجب اللّٰه لک الجنّه لرغبتک فیّ و تعرّضک لمحبّتی و سروری،و سیأتیک أمری إن شاء اللّٰه.فأنزل اللّٰه-عزّ و جلّ- وَ امْرَأَهً مُؤْمِنَهً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهٰا لِلنَّبِیِّ[إِنْ أَرٰادَ النَّبِیُّ أَنْ یَسْتَنْکِحَهٰا خٰالِصَهً لَکَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِینَ .

قال:فأحلّ اللّٰه-عزّ و جلّ-هبه المرأه نفسها لرسول اللّٰه،و لا یحلّ ذلک لغیره.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:

وَ امْرَأَهً مُؤْمِنَهً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهٰا لِلنَّبِیِّ

-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-] [٦]فإنّه کان سبب نزولها:أنّ امرأه من الأنصار أتت رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله و سلم-و قد تهیّأت و تزیّنت.

[١] نفس المصدر ٣٨٥/٥،ح ٥.

[٢] من المصدر.

[٣] نفس المصدر ٥٦٨/٥،ح ٥٣.

[٤] هکذا فی المصدر و ن.و فی سائر النسخ: فلمستها.

[٥] تفسیر القمی ١٩٥/٢.

[٦] لیس فی أ.